"Permanecei indiferente tanto à censura como ao louvor daqueles que jamais podem conhecer-vos como realmente sois, e que, portanto, devem notar que não vos abalais nem por uma nem por outra, colocando sempre a aprovação ou condenação do vosso próprio Eu Interno acima do julgamento das multidões. "

Meditações - Excertos de Cartas dos Mestres de Sabedoria, Editora Teosófica

DISCERNIMENTO E AMOR

"O discernimento sem Amor poderia gerar indiferença ou frieza, enquanto o Amor sem discernimento poderia gerar fanatismo ou superstição, podendo gerar muitas desilusões. Portanto, eles precisam funcionar como contrapesos,um evitando o excesso do outro. Difícil é acertar a dosagem. A vida é um jogo de proporções e escolhas, e cada um assume as consequências de suas escolhas(karma)."

(Ricardo Lindemann, Membro da Sociedade Teosófica no Brasil)

ESCOLAS DE MISTÉRIOS

"As instituições religiosas chamadas Escolas de Mistérios funcionaram durante a antiguidade em várias partes do globo. Muitos desses centros espirituais foram situados ao redor da região mediterrânea, na antiga Caldeia, Síria, Palestina, Creta, entre outros lugares, sendo os mais famosos os do Egito e da Grécia."

(Bhupendra R. Vora, Revista Theosophia, julho/agosto/setembro 2018, pg. 17)

O OUTRO LADO DA MORTE

" A morte é,  a princípio, o descartar do corpo físico, o invólucro mais externo do Ego - o homem real, que continua vivendo em seu corpo astral até que se esgote a força gerada por suas emoções e paixões durante sua vida terrestre. Ocorre, então, uma segunda morte;  e ao separar-se o corpo astral do homem, ele está em seu corpo mental, naquele que é chamado 'mundo celeste'. Terá que permanecer ali até que se esgote a força dos pensamentos altruístas gerados durante suas vidas físicas e astral. Sendo descartado também esse terceiro corpo, o homem permanece por algum tempo como Ego em seu próprio mundo, no corpo Causal, antes de retornar à encarnação."

(P. Pavri, Teosofia Explicada em perguntas e respostas, Ed. Teosófica, pg. 243)

CARMA

“Carma é uma palavra sânscrita que significa ‘ação’. Designa uma força ativa, significando que o resultado dos acontecimentos futuros pode ser influenciado por nossas ações. Supor que o carma é uma espécie de energia independente que predestina o curso de toda a nossa vida é incorreto.

Quem cria o carma?

Nós mesmos. O que pensamos, dizemos, fazemos, desejamos e omitimos cria o carma. Não podemos, portanto, sacudir os ombros sempre que nos defrontamos com o sofrimento inevitável. Dizer que todo o infortúnio é mero resultado do carma equivale a dizer que somos totalmente impotentes diante da vida. Se isso fosse verdade, não haveria motivo para se ter qualquer esperança.”

(Dalai-Lama, O Caminho da Tranquilidade)

SOLUÇÕES

"Um conflito não pode ser resolvido no mesmo nível em que foi criado. Os gênios e os iluminados nascem para nos mostrar que existe algo além do aparente. Que no silêncio do nosso Ser, possamos ouvir a mensagem que eles querem nos transmitir nesse momento."
(Fernando Mansur, Escrita Divina, pg.113)

A FELICIDADE DEPENDE DA NOSSA ATITUDE MENTAL

Nós somos o que pensamos.

Tudo que somos surge com nossos pensamentos.

Com nossos pensamentos fazemos o mundo.

Se falamos ou agimos com uma mente impura

O problema irá seguir-nos

Assim como a carreta segue o boi que a puxa.

(Kodo Matsunami, A Conquista da Felicidade, Ed. Teosófica, pg. 15) 

"Devemos ser capazes de compreender profundamente a natureza de nós mesmos, pois nós somos a sociedade, nós criamos esta sociedade na qual vivemos. E devemos trazer ordem a esta sociedade, não por legislação, não por leis governamentais e assim por diante. Mas isso não será possível enquanto nossa própria casa não estiver em ordem- nossa casa,a casa a qual vivemos, não a casa física, mas a casa de nossas lutas, conflitos, miséria, confusão, sofrimento. Esta é a nossa casa, e se não trouxermos ordem a ela, a mera demanda por ordem externa terá muito pouco significados."

 (A Mente Imensurável,Jidu Krishnamurti, Edt Teosófica)

O FIM DO SOFRIMENTO

"Há muito sofrimento e tristeza quando você acha que cada pensamento que passa por sua cabeça é verdadeiro. Não são as situações que causam infelicidade. São os pensamentos a respeito das situações que deixam você infeliz. As interpretações que você faz, as histórias que conta para si mesmo é que deixam você infeliz.

'As coisas em que estou pensando agora me deixam infeliz'. Se conseguir constatar isso, você não se identifica com esses pensamentos."

(Eckhart Tolle, O Poder do Silêncio, Ed. Sextante, pg. 103)

SEREMOS RECOMPENSADOS PELAS NOSSAS BOAS AÇÕES ALGUM DIA

"Há uma expressão que diz: 'as boas coisas vêm para aqueles que esperam', mas isso não significa que alguém inesperadamente terá boa sorte apenas deixando o tempo passar sem fazer nada e esperando algo acontecer. Pois essas coisas só cairão nas mãos de uma pessoa que está constantemente tentando desenvolver e aprimorar a sua capacidade, utilizando as oportunidades a ela oferecidas, tal qual os caquis que somente serão colhidos quando estão suficientemente maduros. No Budismo, utiliza-se a expressão: 'recebendo sem pedir', significa que mesmo que uma pessoa queira ser reconhecida externamente pelas suas ações, isso não será possível até que ela esteja suficientemente madura."

(Kodo Matsunami, A conquista da Felicidade, Ed. Teosófica, pg. 73)

A CHEGADA DA NOVA ERA

"Todos nós temos um papel valioso a representar no progresso da humanidade. Precisamos alcançar um estágio onde os desejos e as atrações que têm predominado até o presente momento não mais atuem. Esta pode ser a Nova Era. Atualmente poucas pessoas falam sobre isso, e muitos que o fazem estão cheias de tormentos, não da profunda transformação pela qual a humanidade passará quando um número suficientemente grande de pessoa tiver deixado o passado para trás.

Precisamos buscar uma nova vida, atuando como verdadeiros seres humanos. Consideremos que características devemos adquirir. Como escreveu H. P. Blavatsky, as pessoas que aspiram à vida superior não devem ser caraterizadas por incompetência e irresponsabilidade. Infelizmente, a maioria dos seres humanos ainda estão nesse estágio. Aqueles que não compreendem entregam-se à ignorância, apelam para as paixões, para a exaltação do fanatismo como devoção e da credulidade como fé."

(Radha Burnier, A chegada da Nova Era, Revista Sophia, N° 70, pg. 37)

AS ASAS DA ALMA

"Sabemos que temos uma natureza dual. Algo em nós sempre aponta para cima, e algo sempre aponta para baixo, como uma gota d'água. Uma é nossa natureza Divina, a outra, nossa natureza humana. Contudo, da junção dos dois aspectos aparentemente incompatíveis, o futuro Cristo, o Perfeito em nós, irá um dia nascer. (...)

O corpo conduz o homem na direção descendente, a Terra, e o Espírito eleva o homem sempre no sentido do Céu. No meio do caminho entre ambos está o princípio fluídico, a alma. Ela tem dois grandes poderes que, por fim, se transformam nas asas com as quais voa: o pensamento e o sentimento. A meditação é um método de colocar essas asas em liberdade, fortalecendo-as, até que um dia possam ensaiar o imortal 'voo do solitário ao Solitário', tornem-se para sempre unas com o Eu Espiritual."

(Clara M. Codd, Meditação - sua prática e resultados, Editora Teosófica, pg. 21/22)

COMPREENDER, COMPARTILHAR E AMAR

"O que é compartilhar? Será doar coisas de que não mais precisamos, a sobra da nossa fartura? Kahlil Gibran diz, no livro O Profeta: 'Você doa apenas um pouco quando doa de suas posses. Quando doa de si mesmo é que você verdadeiramente doa. Pois o que são suas posses senão coisas que você mantém e guarda com medo de que possa precisar delas amanhã? E o que é o medo da necessidade senão a própria necessidade?'

Não podemos dar e partilhar nossa compreensão, e não podemos compreender os outros sem primeiramente compreendermos a nós mesmos. Podemos dar conhecimento aos outros, mas não sabedoria; o autoconhecimento é algo que devemos aprender de nós mesmos."

(Pertti Spets - Compreender, compartilhar e amar - Revista Sophia, nº 29 - p. 19)

CONSAGRAÇÃO

"Quando um tormento o alcançar, não se desespere nem se revolte.

Uma criança a quem o pai nega um sorvete, por querer evitar uma piora em sua bronquite, sente a negação como uma injustiça, uma frustração, e até falta de amor por parte do pai.

Em seu curto entendimento, é assim que pensa.

Nós também, em nossas dores, nos tornamos cegos para entender os planos de Deus.

Num quadro de sofrimento, convém lembrar o que disse São Paulo: '... todas as coisas contribuem conjuntamente para o bem daqueles que amam a Deus'.

Consagre-se a Deus!

Faça-se, Senhor, Tua Santa Vontade. Não a minha."

(Hermógenes - Deus investe em você - Ed. Nova Era - Rio de Janeiro, 1995 - p. 86)

TRANSFORMAÇÃO

“Transformação é evolução. O próprio viver é uma transformação contínua e estamos em meio a ela - somos parte dela e somos um com ela. Transformar-se em quê? Na verdade não podemos saber atualmente. Seria fútil inquirir. Não podemos conhecer o futuro, pois nós mesmos seremos diferentes; estaremos transformados quando encontrá-lo. De qualquer maneira não existe causa para temor do desconhecido. É simplesmente uma experiência - transformação interior e exterior. Nossa senda pode levar-nos a uma prontidão - mesmo à necessidade - de renunciar não apenas às formas que amamos, mas até mesmo àquilo que sentimos ser nossa própria vida ou eu. Sri Ram diz-nos: 'a verdadeira grandeza [do homem] jaz em nada ser, em se erradicar por meio de sua boa obra disseminada em toda parte'. Poderíamos ver isso como uma transformação última, porém eterna."

(Mary Anderson - Transformação - TheoSophia - Outubro/Novembro/Dezembro de 2009 - Pub. da Sociedade Teosófica no Brasil - p. 33/34)

O DESPERTAR

"Poucos são aqueles que estão verdadeiramente despertos. O estado de vigília para a maioria dos seres nada mais é do que um sonho, pois apesar de nos movimentarmos, agirmos e falarmos, o fazemos de forma puramente repetitiva. Estar acordado é viver na plenitude da plena atenção. A nossa vida de vigília é verdadeiramente um sonho; tudo de bom ou de mal que fizermos só irá intensificar a força da evolução que é produto do karma individual ou coletivo. Somente ‘acordaremos’ de fato quando se der a fusão deÃtman com Brahman, a bem-aventurança do Ser além do espaço e do tempo."

"Viveka-Chudamani - A Joia Suprema da Sabedoria - Comentário de Murillo N. de Azevedo - Ed. Teosófica, Brasília, 2011 - p. 168)

https://chavesparaasabedoria.blogspot.com/2015/12/o-despertar.html

A IMPORTÂNCIA DO AMBIENTE

"O ambiente e as companhias são de capital importância. O ambiente externo, em conjunção com o interno - as ideias e os hábitos -, controla nossa vida, moldando gostos e comportamento. As perturbações ambientais ocorrem em virtude de nossos atos conscientes ou inconscientes do passado. Você deve culpar a si mesmo por isso, sem entretanto desenvolver um complexo de inferioridade. As provações não ocorrem para destruí-lo, mas para ensiná-lo a melhor apreciar Deus. Não é Ele que as envia - você próprio as fabrica. Tudo o que tem a fazer é resgatar sua consciência do abismo da ignorância."

(Paramhansa Yogananda - A Sabedoria de Yogananda, A Espiritualidade nos Relacionamentos - Ed. Pensamento, São Paulo, 2011 - p. 36)

O VÉU DO TEMPO

"Cada um de nós é, na verdade, um orbe espiritual de luz e beleza. Mas quando tentamos olhar para nossa própria natureza espiritual sentimos apenas uma imprecisão distante, comparável a uma nebulosa. Existem milhões de pessoas que não conseguem sentir nem mesmo isso. Pois sua natureza está tão desorganizada e envolta em densidade que a luz não consegue penetrar a partir de um objeto tão sagrado. Mas, aqui e ali, há alguém que consegue sentir que existe uma natureza espiritual em si próprio e em cada homem e mulher, um Eu espiritual esperando para ser realizado." 

(N. Sri Ram - O Interesse Humano - Ed. Teosófica, Brasília, 2015 - p. 96/97)

RESISTA AOS APELOS DOS SENTIDOS

"(...) Exercita constantemente a tua vontade, deixando de lado aquilo que desejas. O desprendimento aumenta à medida que começamos a ver mais nitidamente os perigos do apego aos objetos dos sentidos. Ao mesmo tempo procura estimular a alegria, sorrindo para os teus interlocutores ou apresentando uma face tranquila para o mundo; cultiva a alegria, a bondade, o perdão, a sinceridade, a tranquilidade e o autocontrole. Aos poucos as sementes florescerão e transformarão a tua vida e os que estão à tua volta. Transformamo-nos em um centro de paz e equilíbrio no meio da convulsão que caracteriza a nossa época. Veremos então que tudo se torna diferente."

(Viveka-Chudamani - A Joia Suprema da Sabedoria - Comentário de Murillo N. de Azevedo - Ed. Teosófica, 2011 - p. 43)

https://chavesparaasabedoria.blogspot.com/2013/12/resista-aos-apelos-dos-sentidos.html

A LEI DA HARMONIA UNIVERSAL

"A harmonia interior se expressa espontaneamente no viver inofensivo, na preocupação ecológica, no respeito e no senso de justiça com relação a todas as formas de vida, na ausência de exploração, na recusa em ceder à ganância, no viver simples e no sentimento profundo, evitando toda forma de desperdício e de luxo desnecessário. Obediência à lei da harmonia é a grande necessidade do mundo atual." 

(Radha Burnier - A lei da harmonia universal - Revista Sophia, Ano 7, nº 28 - Ed. Teosófica, Brasília - p. 13)

LAPIDAÇÃO DO CARÁTER

"Aquele que já coloca um ideal de virtude diante de si como meta a ser alcançada, compreenderá o que é chamado de natureza inferior e que deverá ser dominada. Em linguagem comum, pessoa controlada é aquela que sua mente controla os seus desejos."

(Annie Besant - Do Recinto Interno ao Santuário Externo)

A NATUREZA DO AMOR

"O amor é uma coisa nova, fresca, viva. Não tem ontem nem amanhã. Está além da confusão do pensamento. Só a mente inocente sabe o que é o amor, e a mente inocente pode viver no mundo não inocente. Só é possível encontrá-la, essa coisa maravilhosa que o homem sempre buscou sequiosamente por meio de sacrifícios, de adoração, das relações, do sexo, de toda espécie de prazer e de dor, só é possível encontrá-la quando o pensamento, alcançando a compreensão de si próprio, termina naturalmente. O amor não conhece oposto, não conhece conflito."

(J. Krishnamurti - Liberte-se do Passado - Ed. Cultrix, São Paulo - p. 44)

COLABORADORES

"Os Mestres têm colaboradores de todos os graus e de todas as classes, a maioria deles inconscientes deste fato. Ele diz, em algum lugar, que pode facilmente varrer o magnetismo desagradável, causado por sujeira física, mas não pode fazer o mesmo com o magnetismo indesejável nas camadas mais altas da consciência."

(Clara Codd - As Escolas de Mistérios - Ed. Teosófica, Brasília, 1999 - p. 71/72)

https://chavesparaasabedoria.blogspot.com/2018/03/colaboradores.html

O PODER DA SUA PRESENÇA

"PERCEBER, DE REPENTE, que você está ou tem estado preso ao sofrimento pode lhe causar um choque. No momento em que percebe isso, você acabou de romper com a ligação.

O sofrimento é um campo de energia, quase como uma entidade que se alojou temporariamente no seu espaço interior. É a energia da vida que foi aprisionada, uma energia que não está mais fluindo.

Assim como não se pode lutar contra a escuridão, não se pode lutar contra o sofrimento."

(Eckhart Tolle - Praticando o Poder do Agora - Ed. Sextante, Rio de Janeiro, 2005 - p. 81/82)

ÉTICA

"A consciência ética leva os seres humanos ao sentimento religioso, que é a percepção da natureza sagrada em todas as coisas. Ela está oculta na maioria das pessoas, mas existe da mesma maneira. É difícil descrever o que é, mas sua importância pode ser sentida por qualquer um que a tenha experienciado. Assim, seja cortando uma planta, ferindo um ser humano ou nos relacionamentos mais complicados, ela tem um lugar. Mas o sentimento deve vir ao se começar a entender a importância da atitude correta e do sentimento correto com relação a tudo, e o valor oculto de tal compreensão."

(Radha Burnier - A importância da mudança social - TheoSophia, Ano 100, Julho/Agosto/Setembro de 2011 - Pub. da Sociedade Teosófica do Brasil - p. 8/9)

A PULSAÇÃO DA MORTE

"Não haveria nenhuma possibilidade de chegar a conhecer a morte se ela acontecesse só uma vez. Mas felizmente a vida não é mais que uma contínua dança de nascimento e morte, um bailado de mudanças. Toda vez que ouço o sussurrar de um ribeirão de montanha, ou as ondas quebrando na praia, ou ainda as batidas do meu coração, escuto o som da impermanência. Essas mudanças, essas pequenas mortes, são nossos elos vivos com a morte. Elas são o pulso da morte, o coração dela batendo, incitando-nos a largar todas as coisas a que somos apegados.

Vamos então trabalhar com essas mudanças agora, durante a vida: esse é o verdadeiro modo de nos prepararmos para a morte. A vida pode ser cheia de dor, de sofrimento e dificuldades, mas todas essas experiências são oportunidades que nos são dadas para nos ajudar a aceitar emocionalmente a morte. E só quando acreditamos que as coisas são permanentes que perdemos a oportunidade de aprender com a mudança."

(Sogyal Rinpoche - O Livro Tibetano do Viver e do Morrer - Ed. Talento/Ed. Palas Athena, 1999 - p. 57)

https://chavesparaasabedoria.blogspot.com/2018/04/a-pulsacao-da-morte-1-parte.html

FELICIDADE NÃO É SENSAÇÃO

"A mente nunca consegue encontrar a felicidade. A felicidade não é uma coisa a ser buscada e encontrada, como a sensação. A sensação pode ser encontrada repetidas vezes, pois ela nunca fica perdida. A felicidade lembrada é apenas uma sensação, uma reação pró ou contra o presente. O que está acabado não é felicidade: a experiência da felicidade que está acabada é sensação. Felicidade não é sensação."

(Krishnamurti - O Livro da Vida - Ed. Planeta do Brasil Ltda., São Paulo, 2016 - p. 215)

O EGO NO CAMINHO ESPIRITUAL

"É para acabar com a grotesca tirania do ego que nós seguimos o caminho espiritual, mas os recursos do ego são quase infinitos e a cada estágio ele pode sabotar e perverter nosso desejo de nos libertarmos dele. A verdade é simples, e os ensinamentos são extremamente claros; mas vi muitas e muitas vezes, com grande tristeza, que tão logo eles começam a nos mobilizar, o ego tenta complicá-los porque sabe que está sendo ameaçado de maneira direta."

(Sogyal Rinpoche - O Livro Tibetano do Viver e do Morrer - Ed. Talento/Ed. Palas Athena, 1999 - p. 160/161)

INTUIÇÃO

"Se tivéssemos total responsabilidade por nossas ações, não deveríamos nos encolerizar com o karma, nem nos irritar com as circunstâncias com que nos defrontamos. Existe um fenômeno que pode ser descrito como 'fenda', um hiato entre entender intelectualmente ensinamentos como o karma e de fato fundi-los em nosso ser. No livro A Voz do Silêncio (Ed. Teosófica), de Helena Petrovna Blavatsky, os termos contrastantes 'aprendizagem intelectual' e 'sabedoria da alma' também se referem a esse hiato, que às vezes pode parecer um abismo.

Como artistas do nosso próprio desabrochar, nossa primeira tarefa é ver o que realmente está aqui, identificar as ferramentas com que temos que trabalhar. Isso requer um exame da nossa personalidade que pode ser desconfortável. Nesse processo, os aspectos do eu pessoal que não são úteis se tornam aparentes, assim como os aspectos que não precisam ser mantidos por longo tempo." 

(Linda Oliveira - Os artistas do destino - Revista Sophia, Ano 13, nº 58 - p. 13)

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LÓTUS BRANCO

"Em A Doutrina Secreta, a Sra. Blavatsky declara que o lótus ou padma, como é chamado em sânscrito, é um símile preferido e muito antigo do cosmo e do homem. A raiz do lótus mergulha no lodo, que representa a vida material; o talo, atravessando a água, é a representação da existência no mundo astral e a flor, flutuando na água e abrindo-se ao céu, é emblemática do ser espiritual. O lótus significa a emanação para o objetivo desde o divino subjetivo; a ideação que passa do abstrato para o concreto ou forma visível. O simbolismo do lótus também possui diversos outros níveis de significado"

(Bhupendra R. Vora, Revista Theosophia, out/nov/dez/2014)

VONTADE

"A vontade de Deus está em todas as coisas. Mas a vontade pessoal do homem obscurece, como um negativo pode obscurecer o sol distante, enquanto Deus e o homem estão separados"

(N. Sri Ram, Pensamentos, Ed. Teosófica, pg 23)

O PROPÓSITO DA MEDITAÇÃO

"Na imobilidade e no silêncio da meditação, retornamos num lampejo àquela profunda natureza interior que há tanto perdemos de vista para o mundo dos negócios e das distrações da nossa mente. Não é extraordinário que ela só possa se acalmar por uns poucos instantes sem aferrar-se a uma distração? Nossa mente é de tal forma inquieta e preocupada que às vezes penso que viver numa cidade em nosso mundo de hoje é já viver como os seres atormentados do estágio intermediário que se segue à morte, quando se diz que a consciência é angustiosamente inquieta. De acordo com algumas autoridades, mais de 13% das pessoas nos Estados Unidos sofrem de algum tipo de desordem mental. O que isso diz sobre o modo como vivemos?

Somos fragmentados em tantos aspectos diferentes! Não sabemos quem de fato somos, com que aspectos de nós mesmos devemos nos identificar, ou em quais devemos crer. Tantas vozes, comandos e sentimentos diferentes lutam pelo controle de nossa vida interior que vemo-nos dispersos por toda a parte, em todas as direções, deixando a casa sem ninguém. A meditação, é então, trazer a mente para casa." 

(Sogyal Rinpoche - O Livro Tibetano do Viver e do Morrer - Ed. Talento/Ed. Palas Athena, p. 89)

www.palasathena.org

SOMOS DEUSES

"'Eu e meu Pai somos Um!', diz Jesus. Ele também ensina que 'Vós sois deuses!' Como pode ser isso?!

Com o passar do tempo nos materializamos tanto, que perdemos a consciência de nossa conexão divina. Porém, ele afirma que somos deuses. Somos espíritos de luz vivendo em corpos físicos. Só que ao nos identificarmos com o corpo físico, com seus desejos e cuidados, também nos esquecemos de que o físico é 'apenas' um veículo que nos conduz durante a manifestação da Vida.

Tudo tem um propósito, nada é por acaso, como às vezes parece. Cada um de nós é único, original, uma nota musical soando na grande melodia cósmica. Somos originais, somos únicos, e isso é mágico. O que difere um dos outros é a capacidade que cada um tem de expressar a Vida Divina que habita em si. Essa vida infinita está latente e precisa se tornar atuante. Sejamos um instrumento para que ela se expresse no mundo!

Para fazermos isso, não precisamos ver reclusos; podemos agir no dia a dia, com ética, humildade, serviço e solidariedade.

A Fraternidade Universal é a essência que nos une. A separatividade é uma ilusão. Até como um ideal, podemos tentar praticar a fraternidade em nossas relações. É para aprender isso que nascemos e estamos evoluindo. Estar no mundo, mas não se apegar a ele. Uma vida maior espera por nós. Aqui e agora. 

Vamos!

(Fernando Mansur, Escrita Divina, pg. 144)

PAZ INTERIOR

“Poucos homens chegam a se dar conta de que em seu reino há um permanente estado de guerra. Geralmente, só quando esse reino está quase completamente arrasado é que os homens percebem, indefesos, a triste ruína de sua vida. Os conflitos psicológicos por saúde, prosperidade, autocontrole e sabedoria têm de ser reiniciados todos os dias, para que o homem se adiante na direção da vitória, reconquistando, centímetro por centímetro, o território da alma ocupada pelos rebeldes da ignorância. “

(Paramahansa Yogananda – A Yoga do Bhagavad Gita – p. 22)

AUTO-OBSERVAÇÃO

"A observação dos próprios pensamentos e reações é uma forma de meditação em que se estuda a verdadeira natureza da mente e seu estado, em que se olha nela profundamente para descobrir-lhe motivos e forças ocultas, alcançando assim a autocompreensão integral. É disso que H. P. B. fala em diferentes termos quando ela se refere ao estudo da natureza inferior à luz da superior. A mente e as emoções precisam ser estudadas com objetividade absoluta, e tratadas como se separadas da pessoa. Isto é muito mais difícil do que retirar um pensamento de um livro ou selecionar alguma virtude e revolvê-la na mente, embora isto também seja bom, especialmente como um começo ou uma base para um esforço maior. É bom concentrar-se e contemplar a verdade mesmo como a conhecemos, enquanto exploramos ou descobrimos as engrenagens da nossa própria mente. O que é errado é compreendido simultaneamente ou em relação àquilo que é certo, da mesma maneira como aquilo que é belo é percebido em relação àquilo que não o é.”

(N. Sri Ram - Em Busca da Sabedoria)

NÃO JULGAR

"Por que será que os Mestres de Sabedoria dizem para não julgarmos nossos semelhantes? E enfatizam que com a mesma medida com que julgarmos, seremos julgados. Talvez seja porque nossa capacidade de julgamento não seja isenta. Pode ainda nos faltar o discernimento necessário para compreendermos certas situações. 'Aquele que nunca errou que atire a primeira pedra' - desafiou-nos Jesus.

Isso não quer dizer que devamos concordar com o erro, mas o julgamento não pertence a nós e sim àqueles cujo dharma é esse.

Pelo mesmo motivo, sugerem que em nossas preces peçamos compaixão e não justiça. Pois, como a justiça divina é infalível e tudo vê, sua clava forte poderia recair também sobre nós. (...)"

(Fernando Mansur, Escrita Divina, Edição do autor, 2017, p. 104)

INTUIÇÃO

"Mais cedo ou mais tarde a verdade mostra que, se podemos nos perder entre as coisas mundanas como um homem que vagueia numa floresta, podemos ainda mais facilmente nos perder entre os pensamentos. Pois, se existem mil coisas, existem milhões de pensamentos possíveis sobre elas - e quem é capaz de saber qual é o melhor pensamento, a não ser que os tenha experimentado todos? Se um náufrago como Robinson Crusoé chegasse a uma ilha desabitada e tivesse que buscar o melhor lugar para morar, poderia procurar durante toda a sua vida antes de decidir. Não é só por meio do pensamento que encontramos a verdadeira direção da vida. A intuição deve ser somada à instrução."

(Ernest Wood - Instrução e intuição - Revista Sophia, nº 33 - p. 28)

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CIRCUNSTÂNCIAS DA VIDA

"Passamos pelas vicissitudes da evolução tropeçando pelo caminho. Quando a sabedoria começa a brotar em nossa mente, iniciamos o verdadeiro progresso - um pequeno e trabalhoso passo de cada vez. Então começamos a compreender a necessidade da mudança em nossas perspectivas fixas. Quando sentimos dolorosamente essa necessidade, as mudanças automaticamente se estabelecem. Nossa visão se aperfeiçoa e lentamente começamos a ver as coisas cm mais clareza,como elas realmente são - não mais com óculos tão escuros. Deixamos nossos mal-orientados caminhos e nos voltamos para o caminho espiritual propriamente dito. Fazemos crescer nossa positividade de modo duradouro, esclarecemos muitas situações experimentais ao longo de centenas de encarnações; assim, nos tornamos úteis ao Mestre."

(Preadeep Talwalker, Novas ideias, novos valores, Revista Sophia, N° 70, pg. 25)

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AQUIETANDO-SE NATURALMENTE

“’Como posso controlar a minha mente?’ Os interessados na vida espiritual em algum momento fazem essa pergunta. A constante atividade mental é cansativa, obstrui a reflexão e não dá espaço para que, nos momentos de calma, surjam percepções profundas. Somente uma mente pacífica parece refletir a essência da vida, assim como as águas de um lago devem estar calmas e claras para refletir o céu.(...)

A mente aquieta-se quando o foco de sua atenção passa do pessoal para o impessoal, do trivial e superficial para o real e significativo. O estado de quietude torna-se natural quando pensamos em termos da natureza universal da experiência – dor, alegria, luta e assim por diante - , porque o foco muda. Helena Blavatsky aconselhou aos estudantes de espiritualidade a se demorarem nas verdades universais. À medida que o foco muda, o interesse também muda."

(Radha Burnier, Aquietando-se naturalmente, Revista Sophia, Ano 9, Nº 33, p. 41)

CONVITE A NÃO-VIOLÊNCIA

“O mundo e cada pessoa estão carentes de compreensão, cordialidade, ternura, caridade, amparo, compaixão, amor...

Sem que nos dediquemos a oferecer tais coisas aos demais, não adiantarão as passeatas, os slogans, as campanhas contra a violência.

A violência, que é ódio, só será suprimida com a doação de amor.

Violência é brutalidade. Temos que cultivar a sabedoria.

Violência é fruto do egoísmo. Devemos promover o altruísmo.

Violência é insanidade. Se queremos a não-violência, melhoremos o nosso estado de saúde.

Violência é obscurantismo. Cultivemos e cultuemos a Luz.

Violência é paixão. Sejamos compassivos.

Melhor do que, firme e veementemente, lutarmos contra a violência, é aceitarmos um gentil convite à simpatia, à lucidez, à bondade, à complacência, à cordialidade, ao amor...”

(Hermógenes, Deus investe em você, Editora Nova Era, 1995, p. 185)

ILUSÃO

“Quando o Sol desponta acima da linha do horizonte, Ravi desce do caminho estreito que leva ao riacho para se banhar e dar início às meditações do dia. Enquanto se lava ele canta os mantras que aprendeu com seu guru. O som da água da folhagem e dos pássaros se fundem com seu canto e ele está em paz.

Ao sair do riacho sua paz é subitamente quebrada. No primeiro passo fora d’água ele pisa sobre um corpo frio e roliço. Seu coração dispara e ele espera da cobra uma picada fatal. Ele retira rapidamente o pé, olha para o chão e percebe que pisara em um pedaço de corda velha e molhada. A tranquilidade volta aos poucos e ele se sente envergonhado, pois fora enganado por maya, a ilusão.

Assim como Ravi, estamos todos submetidos à ilusão. Ela está presente em toda a parte, nos envolve em níveis diversos e nos induz a variados erros."

(Guilherme Santos Silva, Relatividade e Ilusão, Revista Sophia, Ano 2, Nº 5, p. 32)

A RODA DA BOA LEI

“A roda da Boa Lei gira rapidamente. Noite e dia mói, separando o joio do trigo dourado e a casca da farinha. A mão do Karma guia a roda; as rotações marcam o bater do coração kármico.

O verdadeiro conhecimento é a farinha, a falsa erudição é a casca. Se queres comer o pão da Sabedoria, tens de amassar a tua farinha com as águas límpidas de Amrita (a imortalidade). Mas se amassas cascas com o orvalho de Mᾱyᾱ (ilusão), só podes criar alimento para as pombas negras da morte, as aves do nascimento, da decadência e da tristeza.”

(H. P. Blavatsky, A Voz do Silêncio, Editora Teosófica, p. 145/146)

O RITMO DE VIDA

"O processo da criação consiste em que Deus se limita a Si mesmo, circunscreve dentro do Universo Sua infinita Presença, e a unidade da divina bem-aventurança se diversifica em múltiplas manifestações, esquecidas de sua origem divina, não há nada sem Deus. A pedra, a planta (o vegetal), o animal, o homem mesmo são essencialmente divinos, porém, em Sua criação, Deus se esquece de Si mesmo, o homem não conhece sua divina natureza durante as primeiras etapas de sua evolução. Somente depois de muitas vidas na matéria, nas quais sua atenção se dirigiu para o mundo exterior, o homem redescobre seu Eu divino, seu verdadeiro ser e empreende a senda de volta para Deus. Vemos então que o final da evolução humana é a unidade ou harmonia com Deus, o yoga do hinduísmo, o nirvana do budismo e a união mística do cristão."

(J. J. Van Der Leeuw, O Fogo Criador , Ed. Pensamento, pg. 16)

EVOLUÇÃO DO UNIVERSO

"À medida que estudamos mais o Universo, descobrimos que suas variedades diferem em idade. (...) Este mundo não veio à luz em sua condição atual através de uma única palavra criadora. Brâhma criou o mundo lenta e gradualmente em prolongada meditação. As formas de vida vieram umas após outras. As sementes de vida foram semeadas umas após outras. Se olharmos para qualquer Universo em qualquer tempo dado, descobrimos que a variedade daquele Universo tem o Tempo como fator principal. A idade da semente em desenvolvimento assinala o estágio em que esta semente apareceu. Em um Universo, em um único e mesmo tempo, há sementes de várias idades e vários estágios de desenvolvimento. Há sementes mais jovens que os minerais, perfazendo o que chamamos de reinos elementais. As sementes em evolução chamadas de reino mineral são mais velhas que aquelas. As sementes que evoluem como reino vegetal são mais velhas que as dos minerais, isto é, elas têm um passado evolutivo mais longo atrás de si; os animais são sementes com um passado ainda mais longo, e as sementes que chamamos de humanidade têm o passado mais longo de todos estes." 

(Annie Besant, Dharma, Três palestras proferidas na 8ª Convenção Anual da Seção Indiana da Sociedade Teosófica, ocorrida em Varanasi (Benares), em 26, 27 e 28 de outubro de 1898, The Theosophical Publishing Society, 161 New Bond Street, W. London, p. 6/7)

CRIATIVIDADE NA ADVERSIDADE

O que permite que algumas pessoas desenterrem tesouros na adversidade, enquanto outras mergulham no desespero ou na resignação? Aqueles que enfrentam catástrofes de cabeça erguida e que crescem a partir dessas experiências são pessoas criativas (...) 

As adversidades na doença, no trabalho, nos relacionamentos, nas finanças liberam a criatividade, pois nos forçam a forjar uma nova identidade, ao descobrir que a velha não mais funciona.”

(Barbara M. Lee Brewster, Criatividade na adversidade, Revista Sophia Nº 60, pg. 5)

A EVOLUÇÃO DO HOMEM

“Quando compreendemos que o homem é tríplice em sua manifestação, sendo um produto do Espírito e da matéria - os céus do Espírito e os mares da matéria - permeando daquelas gradações psíquicas ou da consciência que ocupa os espaços intermediários, podemos compreender que sua evolução deve ser correspondentemente tríplice. Cada um de nós têm três seres distintos - um físico, um psíquico e um espiritual. Ascendemos de um para outro no curso de nosso progresso humano.”

(N. Sri Ram, O Homem sua Origem e Evolução, Ed. Teosófica, pg. 47)

AUTORREALIZAÇÃO

“A Mônada, sendo uma expressão da Realidade Última, é livre no âmago de sua natureza, mas, ao se envolver na manifestação, sua liberdade se torna restrita. Quanto mais baixo o nível a que a Mônada desce mais restrita fica. Esse processo de restrição progressiva é invertido gradualmente com a evolução da consciência, ganhando outra vez a liberdade que lhe é inerente quando torna a adquirir o completo conhecimento da Realidade na qual está centralizada. É a reaquisição deste conhecimento através de Pratyabhijñā ou reconhecimento de sua natureza real que constitui o objetivo da autorrealização e leva à absoluta liberdade subentendida na libertação jivanmukti.”

(I. K. taimni, O Segredo da Autorrealização, Ed. Teosófica, pg.21)

EXPERIÊNCIAS

“Este mundo não é o mesmo para todas as pessoas. Cada uma vive em seu próprio dominiozinho. (...) A paz e a harmonia podem reinar no mundo de uma pessoa, e o conflito e a guerra no de outro. Mas quaisquer que sejam as circunstâncias do ambiente de alguém, ele consiste tanto de um mundo interior quanto de um mundo exterior. O mundo exterior é aquele em que a vida se empenha na ação e na interação. O seu mundo interior é que determina sua felicidade ou infelicidade.

(Paramahansa Yogananda – Paz Interior - Ed. Self-Realization Fellowship – p. 15/16)

A ÁRVORE SEFIROTAL

“A cabala tem sido descrita de várias maneiras como uma tradição não escrita ou oral, como a doutrina esotérica da religião judaica e como a sabedoria oculta ou teosofia dos Rabis Hebreus da Idade Média, que a obtiveram das mais antigas doutrinas secretas concernentes a verdades divinas e à cosmogonia.

A palavra hebraica Kabbalah deriva da raiz GBL, ‘receber’. O seu significado inclui a prática de transmitir os conhecimentos esotéricos pela palavra falada. Ao ser examinada, a Cabala prova ser um sistema de teosofia que proclama ser de origem celestial e ter chegado aos primitivos patriarcas hebreus através do ministério dos anjos. O rei Davi e o rei Salomão diz-se terem sido iniciados na Cabala, e o Rabi Simeon Ben Jochai ousadamente deu os passos no sentido de escrever parte dos ensinamentos na época da destruição do segundo Templo. Seu filho, Rabi Eleazar, seu secretário e seus discípulos reuniram os seus tratados e deles compuseram o Zohar, que significa ‘Esplendor’ e é a fonte literária do Cabalismo.”

(Geoffrey Hodson, O Reino dos Deuses, Ed. Pensamento, pg. 114)

COMPAIXÃO

“A compaixão nos impulsiona a fazer um esforço e nos comunicar com todos os seres vivos, incluindo os assim chamados inimigos, aquelas pessoas que nos aborrecem e que nos magoam. Independentemente do que elas lhe façam, se você se lembrar que todos os seres, tal como você, estão apenas tentando ser felizes, você verá que é muito mais fácil desenvolver a compaixão com relação a elas. Geralmente o nosso senso de compaixão é limitado e tendencioso. Estendemos tais sentimentos somente àqueles de nossa família e amigos, ou aqueles que nos são úteis. As pessoas que percebemos como inimigas e outras a quem somos indiferentes são excluídas de nossa preocupação. Isso não é compaixão genuína. A verdadeeira compaixão é universal em escopo. É acompanhada do sentimento de responsabilidade. Agir de modo altruísta, preocupado apenas com o bem-estar dos outros, sem quaisquer motivos ulteriores, é afirmar um senso de responsabilidade universal.”

(Dalai Lama, Compaixão: a verdadeira expressão da não-violência, Revista TheoSophia, 1º trimestre 2011, pg.22)