COMPAIXÃO ATRAVÉS DA ÉTICA

"A ética é um solvente para o egoísmo, responsável pelas dores do mundo. A compaixão é libertadora, enquanto que o egoismo gera dor e sofrimento. É preciso então, desfazer a grande ilusão: a atitude equivocada do pensamento, que vê o mundo a partir de si, a grande ignorância do egoísmo. E é numa linguagem muito próxima da filosofia budista que Schopenhauer é categórico em dizer que o 'egoísmo' é a ilusão da vida individual. Porém, quando esta situação é desfeita, todos os sofrimentos 'tocam' o seu coração."

(Alberto Brum, A Libertação do Sofrimento no Budismo Tibetano Gelugpa, Editora Teosófica)

A RETA AÇÃO

"A 'reta ação' é o modo de viver que evita a produção de 'resíduos kármicos', isto é, ações em que o pensamento não está contaminado com a presença do 'eu pessoal'. Ações com reta motivação. Isto por si mesmo traz uma imensa dificuldade e, para os monges, é o motivo de grandes tratados (Vinaya) durante o estudo filosófico. A 'reta ação' traz, como consequência, a necessidade de um 'reto meio de vida', onde a sobrevivência e a profissão não devem causar sofrimento aos outros seres.Toda e qualquer atividade que cause ou contribua para o sofrimento deve ser evitada."

(Alberto Brum, A Libertação d Sofrimento no Budismo Tibetano Gelugpa, Ed. Teosófica)

COMPAIXÃO

"Bodhicitta, a verdadeira compaixão, é o fundamento para uma ética natural. Não é fruto de normas, código ou imperativos de Deus. É algo essencialmente humano, quando o sentido de humanidade desperta no coração dos homens. O sofrimento é criado pelo próprio homem, com sua ignorância e o seu egoísmo. Por isso o destaque ao altruísmo e não-egoísmo. Esta é a via para a libertação das dores. Este é o ponto central: trocar o egoísmo e as ambições pelo sentimento de compaixão para com o sofrimento dos outros."

(Alberto Brum, A Libertação do Sofrimento no Budismo Tibetano Gelugpa, Ed. Teosófica, pg. 127)