FORÇA E ENERGIA

 "(...) as energias em diferentes planos da natureza não são boas nem más em si mesmas. Força é força, energia é energia. As ideias de bom e mau, de certo e errado, de moralidade e imoralidade, quando introduzidas, surgem de resultados gerados por indivíduos na utilização das forças."

BESANT, Annie. "Ocultismo, Semi-Ocultismo e Pseudo-Ocultismo" (p. 12) Ed. Teosófica.

O CARÁTER

 "Assim, é nosso dever como teosofistas e como futuros estudantes da ciência da alma, sermos cuidadosos para que em todas as coisas o caráter preceda qualquer tentativa de obter poder; que a pureza, o altruísmo, a devoção e a total auto entrega estejam presentes em nós antes de tocarmos a Arca do ocultismo - pois, sem isso, todo sucesso é uma derrota, sem isso toda tentativa está condenada ao fracasso."

BESANT, Annie, "Ocultismo, Semi Ocultismo e Pseudo Ocultismo" (p. 63) Ed. Teosófica. 

VERDADE ESPIRITUAL

"Há algo que deve sempre ser lembrado. O Espírito jamais pode ser expresso em termos intelectuais; o Uno jamais pode ser captado em termos da diversidade, e qualquer apresentação intelectual da verdade espiritual deve necessariamente ser parcial, deve necessariamente ser imperfeita, uma vidraça colorida através da qual a luz branca é vista; um raio que passa através do prisma do intelecto e que fragmenta a luz branca do Espírito, mostrando-a em cores variadas como raios esparsos, cada um dos quais imperfeitos em si mesmo."

BESANT, Annie. "Ocultismo, Semi-ocultismo e Pseudo-ocultismo" (p. 34) Ed. Teosófica

DISCERNIMENTO

"Entre o certo e o errado, o Ocultismo não admite acordo. A qualquer custo aparente, tens de fazer o que é certo, e não fazer o que é errado, sem dar importância ao que o ignorante possa pensar ou dizer. Tu deves estudar profundamente as leis ocultas da Natureza, e quando as conheceres organiza a tua vida de acordo com elas, utilizando sempre a razão e o bom-senso."

KRISHNAMURTI, J. "Aos Pés do Mestre" (p. 26 e 27) Ed. Teosófica

INTUIÇÃO

 "Se, deixando de parte toda ideia preconcebida, pudésseis experimentar e impregnar-vos desta profunda verdade de que o intelecto não é em si todo-poderoso; que para se tornar um 'deslocador de montanhas' tem ele primeiro que receber vida e luz de seu princípio superior - o Espírito - e depois fixásseis vossos olhos em tudo que é espiritualmente oculto, procurando desenvolver a faculdade de acordo com as regras, então, dentro em pouco, leríeis corretamente o mistério."

BEECHEY, Katherine A. "Meditações - Excetos de cartas dos mestres de sabedoria" (p. 155 e 156) Ed. Teosófica.

A ARCA DO OCULTISMO

"(...) é nosso dever como teosofistas e como futuros estudantes da ciência da alma, sermos cuidadosos para que em todas as coisas o caráter preceda qualquer tentativa de obter poder; que a pureza, o altruísmo, a devoção e a total auto entrega estejam presentes em nós antes de tocarmos a Arca do ocultismo - pois, sem isso, todo sucesso é uma derrota, sem isso toda tentativa está condenada ao fracasso."

BESANT, Annie, "Ocultismo, Semi-ocultismo e Pseudo-ocultismo" (p. 63) Ed. Teosófica

VIDA ESPIRITUAL

"(...) toda forma iniciada nos planos superiores, à medida que passa para os inferiores, produz resultados proporcionais a si mesma. Portanto, a visão que imagina ser a devoção à vida espiritual - a evolução do indivíduo no mundo espiritual - algo diferente da imensa soma de todas as forças de progresso operantes no mundo, ou algo diferente de uma ascensão do mundo na grande escala a galgar, é  uma visão míope da vida e das atividades humanas."

BESANT, Annie. "Ocultismo Semi-Ocultismo e Pseudo-Ocultismo" (P. 11) Ed. Teosófica.

OLHOS DO ESPÍRITO

"Ler no sentido oculto, é ler com os olhos do espírito. Pedir é sentir a fome interior - o anseio da aspiração espiritual. Ser capaz de ler significa haver obtido, até um certo ponto, o poder de satisfazer essa fome. Quando o discípulo está pronto para aprender, então ele é aceito, recebido e reconhecido. Assim deve ser, pois ele acendeu sua lâmpada e ela não pode ser escondida. Porém, aprender é impossível até que a primeira grande batalha tenha sido ganha."

COLLINS, Mabel. "Luz no Caminho" (p. 65 e 66) Ed. Teosófica. 

VIDA ESPIRITUAL

"(...) a verdade é que a vida espiritual só é possível para o homem ao longo deste caminho; que os Instrutores Divinos que deram as religiões para o mundo insistindo permanentemente na moralidade, deram-nas conhecendo a vida espiritual e sabendo que, somente ao longo desta linha, o verdadeiro progresso do homem para a unidade com Deus era possível"

BESANT, Annie. "Ocultismo, Semiocultismo e Pseudo-ocultismo" (p. 56) Ed. Teosófica

VIDA UNA

"A vida verdadeira é a vida despendida como parte da Vida Divina, fluindo para os demais; e nenhuma vida é verdadeira, nenhuma vida é real, nenhuma vida é espiritual, a não ser que a própria ideia de vida separada seja inteiramente transcendida, e todos os pensamentos da existência, todas as energias da vida, fluam como parte do Eu Uno, e não seja reconhecida distinção alguma. O serviço é, então, a expressão natural da vida; é na ajuda que se sente a verdadeira existência."

BESANT, Annie. "Ocultismo, Semiocultismo e Pseudo-ocultismo" (p. 45) Ed. Teosófica.

CONSCIÊNCIA ELEVADA

"(...) ao encarar todas estas escolas de Yoga que treinam o intelecto e desenvolvem as formas mais elevadas de consciência intelectual, temos de lembrar que são verdadeiros degraus para o mais elevado, e que há um estágio necessário em nosso progresso em que devemos praticar a concentração e a meditação, e acostumar-nos a contemplar - intelectual e emocionalmente - os ideias que nos atraem por sua grandeza e nobreza."

BESANT, Annie. "Ocultismo, Semi ocultismo e Pseudo ocultismo" (p. 41) Ed. Teosófica.

OBJETIVO DA EVOLUÇÃO

"Não podemos dizer que o desenvolvimento da natureza intelectual levará inevitavelmente ao desenvolvimento da natureza espiritual Ao contrário, temos de aprender que não somos o intelecto, mas devemos usar o intelecto como um instrumento; que não somos o eu separado, mas o Eu Uno vivendo em tudo. Este é o objetivo de nossa evolução."

BESANT, Annie. "Ocultismo, Semi-ocultismo e Pseudo-ocultismo" (p. 26) Ed. Teosófica.

VIDA DIVINA

"A vida verdadeira é a vida despendida como parte da Vida Divina, fluindo para os demais; e nenhuma vida é verdadeira, nenhuma vida é real, nenhuma vida é espiritual, a não ser que a própria ideia de vida separada seja inteiramente transcendida, e todos os pensamentos da existência, todas as energias da vida, fluam como parte do Eu Uno, e não seja reconhecida distinção alguma."

BESANT, Annie. "Ocultismo, Semi-ocultismo e Pseudo-ocultismo" (p. 45) Ed. Teosófica

ALCANÇANDO A UNIDADE

"Assim como a própria vida de Deus na manifestação tudo dá sem nada pedir de volta, assim também aqueles que querem alcançar a unidade com Ele e compreender o que significa a vida espiritual devem aprender a dar e não a tomar, a auxiliar, e não buscar coisas para si, a servir sem esperar nem procurar retorno. Somente à medida que aprendemos isso é que nos tornamos candidatos qualificados para o conhecimento mais elevado. Somente à medida que o coração se torna absolutamente puro, podemos enfrentar a presença do Mestre esperando que, quando 'Ele olhar para o coração, não encontre nele, nenhuma mácula'".

BESANT, Annie. "Ocultismo, Semi-ocultismo e Pseudo-ocultismo" (p. 65) Ed. Teosófica, Brasília, 1996.

IDEAL ELEVADO

"Não há mais nada valioso para um indivíduo do que possuir um ideal elevado ao qual ele aspire continuamente, modelando por ele seus pensamentos e sentimentos, e construindo, assim, da melhor forma que possa, a sua vida. Desta forma ele, se ele esforça-se por tornar-se ao invés de apenas parecer, não cessará de aproximar-se continuamente e cada vez mais de seu objetivo."

BLAVATSKY, Helena. "Ocultismo Prático" (p. 81).  Ed. Teosófica.

OCULTISMO

“O ocultismo não tem credos nem doutrinas que pretendam definir rigidamente aspectos da verdade e formulá-las de uma maneira definitiva. Como trata de realidades que possuem inumeráveis aspectos e profundidades insondáveis e não de objetos ou forças limitados, dá liberdade ao investigador para estudar essas verdades segundo seus próprios modos de ser e para chegar a suas próprias conclusões e compreensão, sabendo que essa compreensão está sujeita, de modo indefectível, à parcialidade e à imperfeição, enquanto se mantenha no plano intelectual e que, quando nas etapas avançadas se obtém uma perfeição direta, já não há mais problemas de erro ou dúvidas, ou de desacordo entre aqueles que alcançam a visão da Verdade.”

(I.K. Taimni, O Homem, Deus e o Universo)