CONCENTRAÇÃO

"O progresso espiritual é alcançado pela concentração. Deve ser cultivado diariamente e estar a todo instante disponível. (...) A concentração é a reunião de todas as energias vitais visando a um determinado fim. (...) O pensamento possui a faculdade de se autorreproduzir, de modo que a mente, ao se apegar com obstinação a uma ideia, deixa-se tingir por ela, sendo que todos os correlatos, por assim dizer, desse pensamento crescem em seu interior. "

BLAVATSKY, H. P. "O Ocultismo Prático e as Origens do Ritual na Igreja e na Maçonaria." (p. 43) Ed. Pensamento.

MOTIVAÇÃO PARA O AUTOCONHECIMENTO

"Agir, e agir com sabedoria, quando for chegado o tempo da ação; esperar, e esperar com paciência, quando for chegado o tempo de descansar, reconcilia o homem com os altos e baixos (da vida), e assim, tendo a natureza e a lei ao seu lado, a verdade e a caridade como luzes a lhe indicarem o caminho, ele poderá operar verdadeiros milagres."

BLAVATSKY, H. P. "O Ocultismo Prático e as Origens do Ritual na Igreja e na Maçonaria" (p. 52) Ed. Pensamento.

DESENVOLVE O PENSAMENTO

 "Desenvolve o pensamento. Esforça-te, concentrando toda a força de tua alma para fechar a porta de tua mente a todos os pensamentos errantes, permitindo somente a entrada daqueles presumidamente capazes de revelar-te a irrealidade da vida dos sentidos e a Paz do Mundo Interno."

BLAVATSKY, Helena. "Ocultismo Prático" (p. 75 e 76). Ed. Teosófica.

IDEAL ELEVADO

"Não há mais nada valioso para um indivíduo do que possuir um ideal elevado ao qual ele aspire continuamente, modelando por ele seus pensamentos e sentimentos, e construindo, assim, da melhor forma que possa, a sua vida. Desta forma ele, se ele esforça-se por tornar-se ao invés de apenas parecer, não cessará de aproximar-se continuamente e cada vez mais de seu objetivo."

BLAVATSKY, Helena. "Ocultismo Prático" (p. 81).  Ed. Teosófica.

EVOLUÇÃO

“A ciência moderna insiste sobre a doutrina da evolução; também o fazem o raciocínio humano e a ‘doutrina secreta’; e a ideia é corroborada por lendas e mitos antigos, e mesmo pela própria Bíblia, quando lida nas entrelinhas. Vemos uma flor desenvolvendo-se lentamente a partir de um botão, e o botão a partir da semente. Mas de onde vem a semente, com todo o seu programa predeterminado de transformação física e suas forças invisíveis, portanto espirituais, que gradualmente desenvolvem sua forma, cor, e odor? A palavra evolução fala por si mesma.”

(Blavatsky, Ísis, I)

SUGESTÕES PRÁTICAS PARA A VIDA DIÁRIA

“Nossa própria natureza é tão vil, orgulhosa, ambiciosa, e tão cheia de seus próprios apetites, julgamentos e opiniões, que se as tentações não a dominassem, ela se deterioraria irremediavelmente; portanto somos tentados até o fim para que possamos conhecer a nós mesmos e ser humildes. Sabe que a maior das tentações é a de não ter tentação alguma, por esse motivo alegra-te quando elas te assaltarem , e com resignação, paz e constância, resiste a elas.”

(Blavatsky, Ocultismo Prático, Editora Teosófica)

A VOZ DO SILÊNCIO

"Se a tua Alma sorri ao banhar-se ao sol da tua vida; se a tua Alma canta dentro da sua crisálida de carne e de matéria; se a tua Alma chora dentro do seu castelo de ilusão; se a tua Alma se esforça por quebrar o fio de prata que a liga ao Mestre; sabe, ó discípulo, que a tua Alma é da terra. 

Quando ao tumulto do mundo a tua Alma que desabrocha dá ouvidos; quando à voz clamorosa da grande ilusão a tua Alma responde; quando se assusta ao ver as lágrimas quentes da dor, quando a ensurdecem os gemidos da angústia, quando a Alma se retira, como a tartaruga tímida, para dentro da concha da personalidade, sabe, ó discípulo, que do seu Deus silencioso a tua Alma é um sacrário indigno.

Quando, já mais forte, a tua Alma vai saindo do seu retiro seguro; quando, deixando o sacrário protetor, estende o seu fio de prata e avança; quando, ao contemplar a sua imagem nas ondas do espaço, ela murmura, 'Isto sou eu' - declara, ó discípulo, que a tua Alma está presa nas teias da ilusão. 

Esta terra, discípulo, é a sala da tristeza, onde existem, pelo caminho das duras provações, armadilhas para prender o teu Eu na ilusão chamada 'a grande heresia'. Esta terra, ó discípulo ignaro, não é senão a triste entrada para aquele crepúsculo que precede o vale da verdadeira luz - essa luz que nenhum vento pode apagar, e que arde sem óleo nem pavio."

(H. P. Blavatsky, A Voz do Silêncio, Ed. Teosófica, p. 92-95)

ASPIRAÇÃO

"Não há nada mais valioso para um indivíduo do que possuir um ideal elevado ao qual ele aspire continuamente, modelando por ele seus pensamentos e sentimentos, e construindo, assim, da melhor forma que possa, a sua vida. Desta forma, se ele esforça-se por tornar-se ao invés de apenas parecer, não cessará de aproximar-se continuamente e cada vez mais de seu objetivo."

(H. P. Blavatsky, Ocultismo Prático, Ed. Teosófica, pg.80)

www.ediorateosofica.com.br

PURIFICAÇÃO MENTAL

"Luta com os teus pensamentos desonestos antes que eles te dominem. Trata-os como eles te querem tratar, porque, se os poupas, criarão raízes e crescerão, e repara, esses pensamentos dominar-te-ão até que te matem. Acautela-te, discípulo, não deixes aproximar-se mesmo a sua sombra. Porque ela crescerá, aumentará em tamanho e poder, e então essa coisa escura observará o teu ser antes que te apercebas da presença do monstro hediondo e negro."

(H. P. Blavatsky, A Voz do Silêncio, Ed. Teosófica, pg. 111)

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POST MORTEM

"Após a morte do depravado e perverso, chega o momento crítico. Se durante a sua vida, o esforço último e desesperado do Ser interno para unir novamente o seu tênue raio à sua origem divina é negligenciado; se se permite que esse raio seja cada vez mais excluído pelo endurecimento da crosta de matéria, a alma, uma vez liberta do corpo, segue suas atrações terrenas, e é magneticamente atraída para os densos nevoeiros da atmosfera material e aí retida."

(H. P. Blavatsky, Momentos de Sabedoria, Ed. Teosófica)

SABEDORIA DIVINA

"O Farol sobre o qual se fixam os olhos de todos os verdadeiros teósofos é aquele que tem sido, em todos os tempos, o ponto de mira da alma humana aprisionada. Este farol, cuja luz não brilha sobre nenhuma das águas terrestres, mas que cintilou na escuridão profunda das águas primordiais do espaço infinito, é por nós chamado, bem como pelos teósofos primitivos, de 'Sabedoria Divina'. É a palavra final da doutrina esotérica. E, na antiguidade, qual era o país que se achasse digno de ser considerado civilizado e não possuísse o seu duplo sistema de SABEDORIA, do qual uma das partes era dirigida às massas e a outra a um pequeno número - o exotérico e o esotérico? Este nome SABEDORIA, ou, como por vezes chamamos, a 'religião da sabedoria' ou Teosofia, é tão velha como a mente humana."

(H. P. Blavatsky, Textos Seletos, Coleção Omnia)

PURIFICAÇÃO

"O melhor remédio para o mal não é a repressão, mas a eliminação do desejo, e isso pode ser melhor alcançado mantendo-se a mente constantemente fixa em coisas divinas. O conhecimento do Eu Superior é solapado quando se deixa a mente comprazer-se com os objetos dos sentidos desgovernados. Nossa própria natureza é tão vil, orgulhosa, ambiciosa, e tão cheia de seus próprios apetites, julgamentos e opiniões, que se as tentações não a dominassem, ela se deterioraria irremediavelmente; portanto somos tentados até o fim para que possamos conhecer a nós mesmos e ser humildes. Sabe que a maior das tentações é a de não ter tentação alguma, por esse motivo alegra-te quando elas te assaltarem , e com

resignação, paz e constância, resiste a elas."

(HPB - Ocultismo Prático - Editora Teosófica)

OBJETIVOS DA TEOSOFIA

“Os objetivos da Teosofia são vários; porém os mais importantes de todos são

aqueles que possam contribuir para o alívio do sofrimento humano sob qualquer

forma, tanto moral, como fisicamente; e consideramos a primeira muito mais

importante que a segunda. A Teosofia tem que inculcar a ética e purificar a alma se

deseja aliviar o corpo físico, cujos transtornos, excetuando-se casos acidentais, são 

hereditários.”

(Blavatsky, A Doutrina Teosófica)

A FÉ NÃO É O TRABALHO DA RAZÃO, MAS O SEU DESCANSO

“Quem acredita em sua própria religião ou fé vê como mentira a religião e a fé de todos os outros, e as odeia com base em sua crença. Além disso, a menos que nossa crença particular acorrente a razão e cegue inteiramente nossas percepções de qualquer coisa externa a si, ela não será crença de modo algum, mas uma opinião temporária, uma ilusão que alimentamos em determinado momento de nossa vida. E mais, “a fé sem princípios é apenas um rótulo enganoso para convicções voluntariosas e sensações corporais fanáticas”, segundo a inteligente definição de Coleridge. [3]”

Samuel Taylor Coleridge (1772-1834), poeta, jornalista e pensador inglês.(NT)

(Textos Seletos de Helena P. Blavatsky, www.biosofia.net)

A MENTE É COMO UM ESPELHO

“Porque a mente é como um espelho; cobre-se de pó ao mesmo tempo que reflete. São necessárias as suaves brisas da Sabedoria da Alma para limpar o pó de nossas ilusões. Procura ó Principiante, fundir a tua Mente e a Tua Alma.”

(H. P. Blavatsky, A Voz do Silêncio, Ed. Teosófica, pg.142)

VONTADE E DESEJO

“Tanto a vontade como o desejo são absolutamente criadores, e formam o ser humano e também o ambiente ao seu redor. Mas a vontade cria de modo inteligente, e o desejo cria de modo cego e inconsciente. O homem, portanto, faz a si mesmo à imagem dos seus desejos, a menos que ele crie a si mesmo segundo o modelo do que é Divino, através da sua vontade, que é um produto da luz.”

(H. P. Blavatsky, Texto publicado pela primeira vez em outubro de 1887. Traduzido de “Collected Writings”, H. P. Blavatsky, T.P.H., Adyar, India, volume X, p. 109.)

IDEAL ELEVADO

"Não há nada mais valioso para um indivíduo do que possuir um ideal elevado ao qual ele aspire continuamente, modelando por ele seus pensamentos e sentimentos, e construindo, assim, da melhor forma que possa, a sua vida. Desta forma, se ele esforça-se por tornar-se ao invés de apenas parecer, não cessará de aproximar-se continuamente e cada vez mais de seu objetivo. Ele, porém, não alcançará este ponto sem uma batalha, nem deverá o verdadeiro progresso do qual é consciente, enchê-de de presunção e farisaísmo; pois se elevado for o seu ideal, e o seu progresso em sua direção for real, ele preferirá mais ser humilhado a ensoberbecer-se. As possibilidades de posterior progresso, e a concepção de planos ainda mais elevados de existência que se abrem ante ele, não refrearão o seu ardor, embora certamente eliminarão a sua presunção. É precisamente esta concepção das vastas possibilidades da vida humana que é necessária para aniquilar l'ennui¹, e para transformar a apatia em alegria de viver. “

¹ Significando: 'o tédio', conforme a palavra francesa no original.

(H. P. Blavatsky - Ocultismo Prático - Ed. Teosófica, Brasília - p.80/89)

A VERDADEIRA ORAÇÃO

“A cultura espiritual é alcançada através da concentração, e esta tem que ser continuada diariamente e exercitada a cada momento. A meditação já foi definida como ‘a cessação do pensamento ativo externo.’ A concentração é a orientação de toda a vida para um determinado fim. Por exemplo, uma mãe devotada é aquela que considera antes e sobretudo os interesses dos seus filhos em todos os seus aspectos; e não aquela que se senta para pensar fixamente todo o dia apenas em um destes aspectos. O pensamento tem o poder de se autorreproduzir, e quando a mente é mantida firmemente em uma ideia, ela se torna colorida por essa ideia, e, como pode-se dizer, todos os correlatos daquele pensamento surgem dentro da mente. É a partir daí que o místico obtém conhecimento acerca de qualquer objeto no qual ele pense constantemente em fixa contemplação.”

(H. P. Blavatsky, Ocultismo Prático, Editora Teosófica, 2006, p.66/70)

A RODA DA BOA LEI

“A roda da Boa Lei gira rapidamente. Noite e dia mói, separando o joio do trigo dourado e a casca da farinha. A mão do Karma guia a roda; as rotações marcam o bater do coração kármico.

O verdadeiro conhecimento é a farinha, a falsa erudição é a casca. Se queres comer o pão da Sabedoria, tens de amassar a tua farinha com as águas límpidas de Amrita (a imortalidade). Mas se amassas cascas com o orvalho de Mᾱyᾱ (ilusão), só podes criar alimento para as pombas negras da morte, as aves do nascimento, da decadência e da tristeza.”

(H. P. Blavatsky, A Voz do Silêncio, Editora Teosófica, p. 145/146)

A RODA DA BOA LEI

“A roda da Boa Lei gira rapidamente. Noite e dia mói, separando o joio do trigo dourado e a casca da farinha. A mão do Karma guia a roda; as rotações marcam o bater do coração kármico.

O verdadeiro conhecimento é a farinha, a falsa erudição é a casca. Se queres comer o pão da Sabedoria, tens de amassar a tua farinha com as águas límpidas de Amrita (a imortalidade). Mas se amassas cascas com o orvalho de Mᾱyᾱ (ilusão), só podes criar alimento para as pombas negras da morte, as aves do nascimento, da decadência e da tristeza.”

(H. P. Blavatsky - A Voz do Silêncio - Ed. Teosófica, Brasília - p. 145/146)