AUTO-OBSERVAÇÃO

“A auto-observação imparcial pode começar com qualquer coisa: os próprios gestos, a postura, o tom de voz, o comportamento com relação às crianças, a um animal de estimação, a uma planta. Qualquer coisa, porque cada um de nós é como um holograma; qualquer detalhe de nós mostra toda a nossa história, nossas aspirações e nosso futuro. O que se exige é a imparcialidade, porque, de outra forma, a pessoa estaria sempre certa aos seus próprios olhos.”

(Ravi Ravindra, Uma Vida Espiritual, Revista Sophia, Nº 61)

CAMINHOS PARA A TRANSFORMAÇÃO

“Cada um de nós tem a possibilidade de se empenhar para dominar as compulsões originadas do funcionamento natural de nossas próprias tendências, tendências essas que são baseadas em nossas experiências, conhecimento e impressões acumuladas ao longo do tempo. Este é o significado do trabalho espiritual: uma luta contra a nossa própria natureza mecânica, na qual os aspectos espirituais da humanidade, assim como as funções involuntárias e naturais do universo ajudam a existência não intencional e natural dos seres humanos."

(Ravi Ravindra - A conquista da Liberdade - Revista Sophia)

A ESCALADA DA EVOLUÇÃO

“A escalada de uma montanha pode ser usada como uma metáfora para analisar a jornada da nossa alma. Existe a possibilidade de verticalidade em nossas vidas, com muitos níveis de realidade que são apreensíveis para nós apenas nos estados mais elevados da consciência. Da mesma forma, quando subimos uma montanha, a paisagem que se revela à nossa visão muda ao atingirmos os níveis mais elevados. O importante é empreender a verdadeira subida, em vez de se engajar em discussões a respeito das paisagens, conforme forem descritas por aqueles que se empreenderam a escalada antes de nós.”

(Ravi Ravindra, A escalada da evolução, Revista Sophia, nº 63, pg. 5)

SERVINDO A UM PROPÓSITO SUPERIOR

“A mente e a inteligência integrada (buddhi) pertencem ambas à pisque do homem e, junto com o seu corpo, são os determinantes de sua individualidade, a qual, com esforço e auxílio, pode servir a um propósito superior. Pertencendo à natureza material do homem, elas representam sua particularidade – a colocação específica de forças e a combinação especial que o distingue dos outros. Este é o campo das ações, memórias e pensamentos individuais; este é o reino do espaço, tempo e causação; esta é a arena dos esforços e conhecimento humanos. É aqui que um homem pode purificar a si mesmo, orientar-se em direção ao alto e tornar-se disponível. Ele pode cuidar de suas redes e dispô-las judiciosamente; então, paciente, deve esperar, em prontidão para o que possa vir."

(Ravi Ravindra, Sussurros da Outra Margem, Editora Teosófica, p.37/38)

A BUSCA ESPIRITUAL

“Quem sou eu? Sou Judas, sou Jesus? Por medo, por desejo, traio a mim mesmo. Sou quem eu não sou. Cubro minha face com muitas máscaras e até mesmo torno-me máscaras. Estou demasiado ocupado representando quem eu penso ser para conhecer quem realmente sou. Tenho medo: posso ser nada mais do que pareço ser; pode não haver face alguma por detrás da máscara. Eu decoro e protejo minha máscara, preferindo algo fantasioso a um nada real.

Apego-me ao rebanho por conforto. Junto nós tecemos variadas vestimentas para cobrir nossa nudez. Guardamos o segredo de nosso nada com uma agilidade ansiosa para que não sejamos descobertos.(...)

‘Quem sou eu?’ não pede por uma enumeração de fatos científicos: expressa uma certa inquietude, um tatear e uma exploração. É o começo de um movimento em direção à luz, em direção a ver as coisas claramente, como um todo. É a recusa de permanecer no escuro - fragmentado e na superfície de mim mesmo. É um estado de busca de significado, amplidão e profundidade. É o desejo de despertar.

(Ravi Ravindra, Sussurros da Outra Margem, Editora Teosófica, p.25/27)

VIVER NO MUNDO SEM SER DO MUNDO

“A vontade pessoal e o interesse pessoal dominam nossas vidas e transformam o mundo num imenso bazar onde cada um está gritando o mais alto possível para atrair a atenção e fazer a sua pequena barganha. Na verdade é por isso que ‘meu reino não é deste mundo’(...)

Isto não significa dizer que devamos parar de viver no mundo e cometer suicídio. Ao invés disso, é uma questão básica: não é o mundo, mas nossa mundanalidade que se opõe ao Espírito.” 

(Ravi Ravindra, Sussurros da Outra Margem, Ed. Teosófica, pg. 32)

A BUSCA ESPIRITUAL

“A luta para saber quem eu sou, em verdade e espírito, é a busca espiritual. O movimento em mim mesmo da máscara para a face, da personalidade para a pessoa, do ator que representa para o Rei da câmara interna, é a jornada espiritual. Viver, trabalhar e sofrer nesta margem com fidelidade aos sussurros da outra margem é a vida espiritual. Manter a chama do anseio espiritual viva é estar radicalmente aberto ao presente e recusar acomodar-se em confortáveis dogmas religiosos, certezas filosóficas e sanções sociais.”

(Ravi Ravindra, Sussurros da outra Margem, Editora Teosófica, pg. 25)

UMA RAZÃO PARA A EXISTÊNCIA

“Uma vida espiritual pode significar diferentes coisas para diferentes pessoas, mas o que chamo de vida espiritual é simplesmente alguma coisa que nos ajude a compreender o nosso Krishna, qualquer coisa em nossas ações cotidianas que leve nessa direção. Desse modo, aquilo que intuímos no íntimo - que existe poesia e razão na nossa existência - adquire uma forma cada vez mais concreta.”

(Ravi Ravindra, Uma vida espiritual, Revista Sophia, nº 61, pg 16)

O DESPERTAR

“Quando se começa a despertar, percebe-se o conflito interior entre os dois polos de si mesmo: trevas e luz, eu inferior e eu superior (Plotino), o pequeno eu (ahamkar) e o eu real (Atman) dos Upanishads, mundo e Deus (São João), carne e Espírito (São Paulo). E esta batalha é travada na psique do homem; a mente do homem é o campo de batalha do Bhagavad Gita.(...) Tendências ascendentes e descendentes apoderam-se de nós em diferentes períodos; alternadamente, afirmamos e negamos nossos eus mais profundos. Neste movimento cósmico de vastas forças, nós nos contorcemos como um peixe fisgado.” 

(Ravi Ravindra, Sussurros da Outra Margem, Editora Teosófica, pg30)

BUSCA ESPIRITUAL

“De importância central à busca espiritual é a pergunta ‘Quem sou eu?’ Perguntar isto é abrir-se ao mistério de nosso próprio ser - com todas as suas confusões e pretensões bem como aspirações e possibilidades. Estar desperto para isto agora é estar presente na criação deste momento. Quando eu não estou questionando a mim mesmo, não existo, exceto como memória em um tempo inconsciente.”

(Ravi Ravindra, Sussurros da Outra Margem, Editora Teosófica, pg.13)

SERVINDO A UM PROPÓSITO SUPERIOR

“Assim como somos, estamos incapazes de ver ou ouvir ou compreender a realidade superior, pois vivemos em um estado de autopreocupação. Se reconhecemos nossa situação, podemos começar a estar abertos ao que é. Temos que nos preparar para ver e para ouvir e para estarmos prontos quando formos chamados. Podemos fazer a vontade divina quando não fazemos a nossa própria vontade. Temos um reto ordenamento dentro de nós mesmos quando podemos dizer como São Paulo: ‘Eu vivo, mas já não sou eu que vivo, pois é Cristo que vive em mim’."

(Ravi Ravindra - Sussurros da Outra Margem - Ed. Teosófica, Brasília - p.37/38)

A NATUREZA SAGRADA DA CIÊNCIA

“A ciência, assim como todo trabalho intelectual, tem uma natureza sagrada que deve ser recuperada, afirmada e celebrada. Quando o intelecto não está a serviço da sabedoria divina, está fadado a se tornar uma força para a fragmentação, o egoísmo e o mal.

Para muitos cientistas a ciência foi uma senda espiritual, uma maneira de se conectar e servir ao sagrado. Se corretamente compreendida e orientada, ela pode novamente se tornar esse caminho.(...)”

(Ravi Ravindra, A natureza sagrada da ciência, Revista Sophia, Nº 8, pg. 17)

O HOMEM LIBERTO

“O homem liberto, para quem o véu mágico de maya é erguido, não está mais dentro dos confins do espaço e do tempo. Aquele que conhece o Espírito, não é mais alguém em particular, pois está identificado com a própria essência universal. O Espírito pode, contudo, manifestar-se através de um dado corpo e mente, através de um indivíduo no espaço-tempo, mas isto não o limita.”

(Ravi Ravindra, Sussurros da Outra Margem, Ed. Teosófica, pg.41)

JORNADA ESPIRITUAL

“A possibilidade de mover-se da escuridão mundana para a luz espiritual é essencial à religião. E este movimento constitui sua essência total. Para uma vida espiritual, rituais, imagens, ídolos, igrejas, escrituras e ideias acerca de Deus podem todos ser irrelevantes; podem ou não auxiliar. Parece que em algum estágio em sua evolução espiritual, o indivíduo que desperta precisa ir além de todos esses símbolos, dogmas e palavras, mesmo se isto implicar a ira da autoridade eclesiástica estabelecida. É por isso que muitas pessoas intensamente espirituais não foram toleradas pelas religiões organizadas.”

(Ravi Ravindra, Sussurros da Outra Margem, Editora Teosófica)

CAMINHOS PARA A TRANSFORMAÇÃO

"Cada um de nós tem a possibilidade de se empenhar para dominar as compulsões originadas do funcionamento natural de nossas próprias tendências, tendências essas que são baseadas em nossas experiências, conhecimento e impressões acumuladas ao longo do tempo. Este é o significado do trabalho espiritual: uma luta contra a nossa própria natureza mecânica, na qual os aspectos espirituais da humanidade, assim como as funções involuntárias e naturais do universo ajudam a existência não intencional e natural dos seres humanos."

(Ravi Ravindra - A conquista da Liberdade - Revista Sophia, Ano 8, nº 32 - p.10/12)

A CONQUISTA DO EGO

“Assim como somos, sem rumo, o nosso interesse egocêntrico não se harmoniza com o interesse de nosso eu mais profundo. Nós não buscamos primeiro o reino interno e somente depois o externo; ao contrário da verdadeira ordem, nós primeiro nos esforçamos pelo domínio do mundo. Se necessário, nós até mesmo negamos e sacrificamos o superior pelo inferior. Mas, ‘o que aproveitará o homem, se ganhar o mundo inteiro mas arruinar a sua vida?’[1] É o falso eu, o ego, que está obsecado com a conquista do mundo. É este ego que devemos sobrepujar a fim de ‘nascer de novo... do Espírito’.[2] A conquista do ego é na verdade a vitória sobre o mundo psíquico abstrato, construído por nós mesmos, o qual habitamos e nos mantém sobrecarregados e pesados. Aquele que sobrepujou o mundo é do alto e não deste mundo; uma tal pessoa vivendo no mundo não é impelida por desejos mundanos ou ambições. Ela faz o que lhe é exigido pelo alto, não para sua satisfação ou glória pessoal.”

[1] Mateus 16:26

[2] João 3:7-8

(Ravi Ravindra, Sussurros da Outra Margem, Editora Teosófica)