COMPAIXÃO

“A compaixão nos impulsiona a fazer um esforço e nos comunicar com todos os seres vivos, incluindo os assim chamados inimigos, aquelas pessoas que nos aborrecem e que nos magoam. Independentemente do que elas lhe façam, se você se lembrar que todos os seres, tal como você, estão apenas tentando ser felizes, você verá que é muito mais fácil desenvolver a compaixão com relação a elas. Geralmente o nosso senso de compaixão é limitado e tendencioso. Estendemos tais sentimentos somente àqueles de nossa família e amigos, ou aqueles que nos são úteis. As pessoas que percebemos como inimigas e outras a quem somos indiferentes são excluídas de nossa preocupação. Isso não é compaixão genuína. A verdadeeira compaixão é universal em escopo. É acompanhada do sentimento de responsabilidade. Agir de modo altruísta, preocupado apenas com o bem-estar dos outros, sem quaisquer motivos ulteriores, é afirmar um senso de responsabilidade universal.”

(Dalai Lama, Compaixão: a verdadeira expressão da não-violência, Revista TheoSophia, 1º trimestre 2011, pg.22)

COMPAIXÃO: PONDO-SE NO LUGAR DO OUTRO

"Quando alguém está sofrendo e você se sente perdido, sem saber como ajudar, coloque-se resolutamente no lugar dele. Imagine da maneira mais viva possível o que estaria passando se estivesse sofrendo a mesma dor. Pergunte-se: "Como eu me sentiria? Como haveria de querer que meus amigos me tratassem? O que mais desejaria deles?" Quando se coloca desse modo no lugar de outras pessoas, você transfere diretamente seus cuidados do foco habitual - você próprio - para outros seres. Assim, pôr-se no lugar do outro é um meio muito poderoso de livrar você do domínio da autocomplacência do eu e do apego do ego a si mesmo, e assim liberar a essência da sua compaixão."

RINPOCHE, Sogyal. "O Livro Tibetano do Viver e do Morrer" (p. 266) Ed. Palas Athena.

COMPAIXÃO

"A maioria de nós estamos tão absorvidos em nossas próprias preocupações e dificuldades, que dificilmente percebemos o enorme sofrimento que existe no mundo, não somente em tempos anormais, como o atual, mas também quando tudo externamente está aparentemente bem. Até mesmo as horríveis calamidades em diversas partes do mundo que, infelizmente, sucedem de tempos em tempos, deixam de afetar nossos sentimentos e de evocar de nossa parte uma resposta realmente compassiva. (...)

E é somente quando penetramos nas causas do caos e sofrimento que existe no mundo e realmente desejamos mudar estas condições, então, somente, compreendemos o valor da Filosofia Esotérica, e a necessidade de aplicar as suas verdades à solução de nossos problemas sociais e econômicos. Vemos, deste modo, que quando a compaixão humana estiver adequadamente desenvolvida, nossa vida automaticamente ajustar-se-á ao trabalho que deve ser feito para criar melhores condições no mundo.

Sem esta compaixão verdadeira a fraternidade possivelmente degenera em mero dogma intelectual, o qual não é capaz de inspirar e de tocar nossos corações e, deste modo, todas as nossas atividades externas tendem a tornar-se estéreis e ineficientes."

(I. K. Taimni, Princípios de Trabalho da Sociedade Teosófica, Ed. Teosófica, p. 102)

COMPAIXÃO

"A base fundamental da espiritualidade é a compaixão. Mesmo que num sentido impessoal, devemos naturalmente ter compaixão por aqueles que estão passando por necessidades. Devemos ser solidários com suas condições de infelicidade espiritual, mental e emocional; pois a vida espiritual tem suas fundações no coração, que deve ser sensível ao sofrimento - subumano e humano - sempre que ele possa existir, respondendo a ele e sentindo um forte ímpeto para oferecer alívio. Este é o grande segredo. O ideal é que o iogue seja capaz de amar e demonstrar um profundo interesse altruísta e compassivo. Estes devem ser sabiamente colocados em ação, à medida que a liberdade pessoal venha a permitir."

(Geofrey Hodson, A Suprema Realização através da Ioga, Ed. Teosófica)

COMPAIXÃO

"Bodhicitta, a verdadeira compaixão, é o fundamento para uma ética natural. Não é fruto de normas, código ou imperativos de Deus. É algo essencialmente humano, quando o sentido de humanidade desperta no coração dos homens. O sofrimento é criado pelo próprio homem, com sua ignorância e o seu egoísmo. Por isso o destaque ao altruísmo e não-egoísmo. Esta é a via para a libertação das dores. Este é o ponto central: trocar o egoísmo e as ambições pelo sentimento de compaixão para com o sofrimento dos outros."

(Alberto Brum, A Libertação do Sofrimento no Budismo Tibetano Gelugpa, Ed. Teosófica, pg. 127)

COMPAIXÃO

"Nossa Sociedade não é uma simples escola intelectual de ocultismo; e os nossos maiores já disseram que aquele que julgar muito dura a tarefa de trabalhar para outrem, melhor será que não a empreenda. Os sofrimentos morais e espirituais do mundo são mais importantes e necessitam mais do nosso auxílio e cura do que o nosso auxílio necessita a ciência no campo das descobertas."

(Meditações, Excertos de Cartas dos Mestres de Sabedoria, Ed. Teosófica, pg. 49)

COMPAIXÃO

“Sentir ‘compaixão’ sem que dessa compaixão siga-se um resultado prático adequado não é mostrar-se ‘Altruísta’, mas o oposto. O verdadeiro autodesenvolvimento nas linhas esotéricas é ação.”

(H. P. Blavatsky, Momentos de Sabedoria, Ed. Teosófica, pg. 300)

COMPAIXÃO

“A verdadeira compaixão é uma reação motivada principalmente pela emoção e também um compromisso definitivo apoiado na razão. Assim, uma conduta verdadeiramente misericordiosa para com os outros não se altera nem mesmo quando os outros se comportam mal. É praticando a compaixão sem limites que uma pessoa desenvolve o sentimento de responsabilidade pelos semelhantes, o desejo de ajudá-los a superar de forma eficaz seus sofrimentos.”

(Dalai-Lama, O Caminho da Tranquilidade, Ed. Sextante)

COMPAIXÃO

“Como temos naturalmente a compaixão em nós é necessário que este sentimento se manifeste, devemos despertá-la. A violência contra uma pessoa inocente, por exemplo, pode nos indignar, escandalizar e, desta forma, ajudar-nos a descobrir a nossa compaixão. Até a exibição constante de violência pela televisão pode servir para manter-nos em estado de alerta. Entretanto, é muito perigoso quando a exposição excessiva à violência acaba nos levando à indiferença. Portanto, um dos pontos cruciais de nossos ensinamentos é como chegar ao desprendimento sem cair na indiferença.”

(Dalai Lama)

COMPAIXÃO

“Diante do sofrimento alheio, não reaja com superioridade ou arrogância. Cultivar a sabedoria ajuda-nos a evitar esses descaminhos. É difícil, porém, generalizar sobre esses princípios, pois cada ser humano possui seu próprio grau de coragem e paciência.”

(Dalai Lama)

COMPAIXÃO, SOLIDARIEDADE E AMOR - AS FORÇAS QUE CURAM

"A força do amor e da piedade humana nunca é desperdiçada, mas sim cuidadosamente preservada. O menor pensamento de solidariedade para com um indivíduo diminui o sofrimento do todo. Devemos inundar toda nossa natureza, portanto, com a mais profunda solidariedade e, através deste ato, diminuir o pesado karma de doença que paira sobre o mundo. Pense no amor e assim diminua o ódio; pense na alegria e diminua a tristeza; pense na saúde e diminua a doença; pois estes pensamentos pertencem à luz solar da manifestação e aumentam o seu poder de modo que os homens tornam-se menos propensos a desgarrar-se na escuridão de onde brota a doença.”

(Geoffrey Hodson - Saúde e Espiritualidade, Uma Visão oculta da Saúde e da Doença - Ed. Teosófica, Brasília - p. 22/23)

COMPAIXÃO

“Toda escritura declara que o Coração da vida Divina é Compaixão Infinita. Compassivo, então, deve ser o homem espiritual. Vamos então, mesmo que seja pouco, em pequeninas porções de amor, dar aos nossos semelhantes uma gota daquele oceano de compaixão no qual o universo se banha. Jamais estaremos errados ao ajudar o nosso irmão, e ao colocar em segundo plano as nossas próprias necessidades para suprir as carências dele.”

(Annie Besant - As Leis do Caminho Espiritual - Ed. Teosófica)