AUTO-OBSERVAÇÃO

"Ao observarmos a nós mesmos, um maior grau de presença surge automaticamente em nossas vidas. No momento em que percebemos que não estamos presentes, estamos presente, Sempre que formos capazes de observar nossas mentes, deixaremos de estar aprisionados. Um outro fator surgiu, algo que não pertence à mente: a presença observadora.

Esteja presente como alguém que observa a mente e examine seus pensamentos e emoções, assim como suas reações em diferentes circunstâncias. Concentre seu interesse não só nas reações, mas também na situação ou na pessoa que leva você a reagir. Perceba também com que frequência a sua atenção está no passado ou no futuro. Não julgue nem analise o que você observa. Preste atenção ao pensamento, sinta a emoção, observe a reação. Não veja nada como um problema pessoal. Sentirá então algo muito mais poderoso do que todas aquelas outras coisas que você observa, uma presença serena e observadora por trás do conteúdo da sua mente: o observador silencioso. (...)"

(Eckhart Tolle - Praticando o Poder do Agora )

TOLERAR OU COMPREENDER?

"Ser tolerante para com outras religiões e ideologias parece grande elogio a muita gente – quando, de fato, é uma atitude assaz censurável, embora melhor que a intolerância. O que muitos entendem com “ser tolerante” é o seguinte: Eu estou com a verdade você está no erro; mas como eu sou um sujeito bom e pacífico, eu tolero generosamente os seus erros – sou tolerante.

Esta espécie de tolerância é, no fundo, orgulho e hipocrisia.

Mas quando alguém compreende que cada indivíduo tem o seu caminho peculiar rumo à verdade, e que cada um tem o direito e o dever de seguir o caminho que condiga melhor com a sua índole individual, então não despreza nem “tolera” simplesmente os seus companheiros de jornada que trilham outros caminhos; mas a sua visão panorâmica lhe diz que esses seus sócios de ideal são seus amigos e colaboradores – assim como as cores várias de um prisma são todas manifestações da única luz incolor, e nenhuma das cores tem o direito de desprezar as outras como sendo erradas; o vermelho, o verde, o azul, etc. são todos efeitos complementares da causa única da incolor. Nenhuma “tolera” a outra. Complementaridade não é hostilidade. A harmonia do universo exige variedade na unidade.

Onde há verdadeira compreensão da verdade, aí acaba tanto a intolerância como a tolerância.

Será que a rosa deve tolerar o cravo? Será que o rubi deve tolerar a esmeralda? Será que o condor deve tolerar o canário?..."

(Huberto Rohden, Roteiro Cósmico - Universalismo, http://universalismoesoterico.blogspot.com.br/)

A RETA AÇÃO

"A 'reta ação' é o modo de viver que evita a produção de 'resíduos kármicos', isto é, ações em que o pensamento não está contaminado com a presença do 'eu pessoal'. Ações com reta motivação. Isto por si mesmo traz uma imensa dificuldade e, para os monges, é o motivo de grandes tratados (Vinaya) durante o estudo filosófico. A 'reta ação' traz, como consequência, a necessidade de um 'reto meio de vida', onde a sobrevivência e a profissão não devem causar sofrimento aos outros seres.Toda e qualquer atividade que cause ou contribua para o sofrimento deve ser evitada."

(Alberto Brum, A Libertação d Sofrimento no Budismo Tibetano Gelugpa, Ed. Teosófica)

FORMAS PENSAMENTOS

"Se você repetir um pensamento, ele repete a vibração correspondente e, assim, quando a matéria tiver vibrado de uma forma particular uma vez, é mais fácil para ela vibrar de novo do mesmo modo do que do que de uma forma nova; e quanto mais você repete esse pensamento, com maior presteza terá a resposta vibratória. Depois de muita repetição, a tendência estará instalada na matéria do seu corpo mental, para repetir automaticamente, por conta própria, essa vibração.” 

(Annie Besant, Um Estudo sobre o Karma)

PALESTRA PÚBLICA - SOCIEDADE TEOSÓFICA, SUA HISTÓRIA, SUA MISSÃO - PARTE VI

PALESTRA PÚBLICA - A CHAVE PARA A TEOSOFIA - PARTE II

BUSCANDO A VERDADE

“Os teosofistas estudam todos os sistemas - e não ensinam nenhum, deixando que cada um pense e busque a verdade por si mesmo. Nossos membros apenas ajudam uns aos outros no trabalho comum, e cada um de nós está aberto a mudar de convicção, sempre que a provável verdade de qualquer hipótese dada for demonstrada à luz da ciência, da lógica ou da razão modernas. (...) Mas o que nós pedimos, e com a maior ênfase, é que as pessoas estudem, comparem e pensem por si mesmas antes de aceitar definitivamente qualquer testemunho de segunda mão.” 

(Helena P. Blavatsky - “Collected Writings”, TPH, Adyar, volume III)

FORMAS DE CONSCIÊNCIA

“Quando uma pessoa se dá conta de que todas as formas de consciência, desde a de um elétron até a de um Dhyan Chohan, são corporificações do Logos Uno e que, embora possa estar ‘limitado, enclausurado, confinado’ Ele se encontra dentro do elétron, então ela começa a viver num universo de luz perpétua e para ela a natureza, trabalhando em reinos visíveis e invisíveis, é um clarão da glória do Inefável.” – 

(C. Jinarajadasa – Livro “Fundamentos de Teosofia” – EditoraTeosófica)

O QUE VOCÊ ENTENDE POR AMOR?

"O amor é misterioso. Ele só pode ser entendido quando o conhecido é entendido e transcendido. Haverá amor só quando a mente estiver isenta do conhecido. Portanto, devemos abordar o amor negativamente, e não o contrário.

O que é o amor para a maioria de nós? Quando amamos, há possessividade, dominação ou subserviência. Dessa possessão surgem o ciúme e o medo da perda, por isso legalizamos esse instinto possessivo. Além do ciúme, surgem inúmeros conflitos com os quais cada um está familiarizado. Portanto, possessividade não é amor. Nem o amor sentimental. Ser sentimental, emocional, exclui o amor. A sensibilidade e as emoções são meramente sensações.

...Só o amor pode transformar a insanidade, a confusão e o conflito. Nenhum sistema, nenhuma teoria da esquerda ou da direita pode trazer paz e felicidade ao homem. Onde há amor não há possessividade, não há inveja. Há piedade e compaixão, não em teoria, mas verdadeiramente - por seu cônjuge e seus filhos, seu vizinho e seu subalterno... Só o amor pode trazer piedade e beleza, ordem e paz. Há amor com sua bênção quando 'você' deixa de existir."

(Krishnamurti - O Livro da Vida - Ed. Planeta do Brasil Ltda., São ;Paulo, 2016 - p. 124)

Fonte: http://chavesparaasabedoria.blogspot.com.br/2017/04/

PASSOS PARA A EVOLUÇÃO

"O curso normal da evolução humana leva o homem para o alto, estágio por estágio. Entretanto, uma distância imensa separa até os gênios e os santos do homem que 'está no limiar da divindade' – e ainda mais daquele que cumpriu a ordem de Cristo: 'Sede perfeitos, como Vosso Pai do Céu é perfeito.' Há alguns passos que levam à subida para a Passagem, da qual está escrito: 'Estreita é a porta e árduo o caminho que leva à vida, e poucos são os que o encontram.' Quem são 'os perfeitos', dos quais fala Paulo, o Apóstolo?

Na verdade, há passos que levam a esse Portal, e poucos são os que palmilham o seu caminho árduo. A Porta é a da Iniciação, o segundo nascimento, o batismo do Espírito Santo e do Fogo, o Caminho que leva ao conhecimento de Deus, que é a Vida do Eterno.

Cada uma das qualificações deve ser desenvolvida até certo ponto, embora não completamente, antes que o primeiro Portal possa ser cruzado. São os seguintes, esses Portais:

• Discernimento: o poder de distinguir entre o real e o irreal, entre o eterno e o transitório – a visão aguda que vê o que é Verdadeiro e reconhece o que é Falso sob todos os disfarces.

• Imparcialidade ou Ausência de Desejo: estar acima do desejo de possuir objetos que dão prazer ou afastar objetos que causam dor, pelo domínio absoluto da natureza inferior e pela transcendência da personalidade.

• Os Seis Dons ou Boa Conduta: controle da mente, controle do corpo – em palavras e em ações –, tolerância, resignação ou boa disposição, equilíbrio ou determinação, confiança. (...)"

(Annie Besant - O Enigma da Vida - Ed. Pensamento)

POST MORTEM

"Após a morte do depravado e perverso, chega o momento crítico. Se durante a sua vida, o esforço último e desesperado do Ser interno para unir novamente o seu tênue raio à sua origem divina é negligenciado; se se permite que esse raio seja cada vez mais excluído pelo endurecimento da crosta de matéria, a alma, uma vez liberta do corpo, segue suas atrações terrenas, e é magneticamente atraída para os densos nevoeiros da atmosfera material e aí retida."

(H. P. Blavatsky, Momentos de Sabedoria, Ed. Teosófica)

SIMPATIA

"A natureza ligou todas as partes do seu Império por meio de sutis liames de simpatia magnética, e existe uma relação mútua mesmo entre a estrela e o homem; o pensamento viaja mais rápido do que o fluido elétrico, e vosso pensamento 

encontrar-me-á, se projetado por um impulso puro, assim como o meu encontra, encontrou e frequentemente impressionou vossa mente."

(K. H., Meditações, Excertos de Cartas dos Mestres de Sabedoria, Ed. Teosófica)

PALESTRA PÚBLICA - A DOUTRINA SECRETA - COSMOGÊNESE

PALESTRA PÚBLICA - A CHAVE PARA A TEOSOFIA

DISCIPLINA

"A disciplina, o ajustamento, o exercício, só servem para reforçar a consciência individual de ser alguma coisa. A mente pratica a não-avidez e, por conseguinte, não está livre da consciência de ser não-ávida, por esta razão ela não é, deveras, não-ávida; apenas vestiu uma capa nova, a que chama não-avidez. Pode-se observar este processo em todos os seus aspectos; nossos motivos, nosso desejo de alcançar um fim, pelo ajustamento a um padrão, nosso desejo de estar em segurança, na observância de um padrão, tudo isso constitui apenas o movimento do conhecido para o conhecido, sempre dentro dos limites do próprio processo egocêntrico da mente. Perceber tudo isso, estar cônscio de tudo isso é o começo da inteligência, e a inteligência nem é virtuosa nem não-virtuosa, pois não pode ser ajustada a um padrão de virtude ou de não - virtude. A inteligência traz liberdade — que não significa licenciosidade ou desordem. Sem esta inteligência não pode haver virtude; a virtude dá liberdade, e com a liberdade surge a realidade. Se perceberes esse processo na sua inteireza, vereis então que desaparecerá o conflito. Porque nos sentimos em conflito e desejamos dele fugir, recorremos às várias formas de disciplina, de renúncia e ajustamento. Quando vemos em que consiste o processo do conflito, não há mais questão de disciplina, porque compreendemos, então, momento por momento, todo o mecanismo do conflito."

(J. Krishinamurti, A Primeira e Última Liberdade, Ed. Cultrix pg. 139)

A NATUREZA DA ARMADILHA

"A tristeza é resultado de um choque, é o abalo temporário de uma mente que estava calma, que havia aceitado a rotina da vida. Algo acontece - uma morte, a perda de um emprego, o questionamento de uma crença acalentada - e a mente fica perturbada. Mas o que torna uma mente perturbada?

A mente encontra uma maneira de ficar novamente tranquilizada: refugia-se em outra crença, em um emprego mais seguro, em um novo relacionamento. No entanto, novamente a onda da vida a atinge e abala sua segurança. Mas a mente logo encontra outra defesa, e assim ela prossegue. Esse não é o caminho da inteligência, é?

Nenhuma forma de compulsão externa ou interna vai ajudar, concorda? Toda compulsão, ainda que sutil, é resultado da ignorância, nasce do desejo de recompensa ou do medo da punição. Entender toda a natureza da armadilha é estar livre dela - nenhuma pessoa, nenhum sistema, nenhuma crença pode libertá-lo. A verdade é o único fator libertador. Mas você tem de ver por si mesmo, e não ser persuadido. Você tem de partir em uma viagem por um mar desconhecido."

(Krishnamurti - O Livro da Vida - Ed. Planeta do Brasil Ltda., São Paulo, 2016 - p. 233)

Fonte: http://chavesparaasabedoria.blogspot.com.br/2017/04/a-natureza-da-armadilha.html

ENCONTRO DA REGIONAL SUL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA - EM CURITIBA

ENCONTRO DA REGIONAL SUL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA EM CURITIBA

ENCONTRO DA REGIONAL SUL - DA SOCIEDADE TEOSÓFICA

O SOFRIMENTO EVOLUTIVO DA NATUREZA E NA HUMANIDADE

"Toda a vida da natureza em evolução está baseada numa espécie de sorriso sadio.

Não há evolução sem resistência ou sofrimento.

O sofrimento sadio está a serviço da integridade e evolução do corpo. Se um ferimento não causasse dor, nenhum organismo existiria sem lesões corporais.

Na humanidade, porém, aparece um novo motivo de sofrência, que não visa apenas o corpo, mas a realização do homem integral.

Sem sofrimento não há evolução superior, mas perpétua estagnação.

O homem é um homem realizável, mas não realizado. Pode estar terminada a sua evolução corporal – falta, porém, a sua realização hominal.

Diz um pensador moderno: 'Deus creou o homem o menos possível, para que o homem se possa crear o mais possível'.

Essa transição ascensional do menos para o mais implica em sofrência, num sofrimento sadio e evolutivo.

Se não houvesse sofrimento na humanidade, haveria eterna estagnação, ou até involução.

Mas as leis cósmicas do Universo exigem imperiosamente evolução."

(Huberto Rohden, Por que Sofremos, http://universalismoesoterico.blogspot.com.br/)

HARMONIA

"Pelo fato da harmonia ser a ordem universal, nosso progresso interior, como seres morais e espirituais, depende de readquirirmos o senso de harmonia que perdemos. Os outros filhos da natureza não têm problemas como nós, pois são inteiramente parte do todo e livres do sentido de ego. Mas nós, seres humanos, alienamo-nos da natureza, nossa mãe, e dos seus outros filhos de muitas espécies. Portanto, viver em paz é um problema para os seres humanos. Harmonia, felicidade e paz caminham juntas. Prova disso é quando nos desentendemos com alguém; sempre nos sentimos infelizes, ou pelo menos constrangidos. Assim, para seguir além na estrada que leva à felicidade, devemos recuperar a harmonia. Como diz aquele belo texto em A Voz do Silêncio: 'Antes que alma possa ver, a harmonia interior deve ser atingida, e os olhos da carne devem tornar-se cegos à ilusão.'"

(Radha Burnier - A lei da harmonia universal - Revista Sophia, nº 28 -)

A MÔNADA

"O Espírito, que é 'o fruto de Deus', reside sempre no seio do Pai, como verdadeiro filho de Deus, e compartilha a Sua vida eterna. Deus fez o homem para ser 'a imagem da Sua própria eternidade'. A esse Espírito chamamos Mônada, porque é uma unidade, a verdadeira essência da Personalidade. A Mônada, quando desce para a matéria, a fim de conquistá-la e espiritualizá-la, apreende para si própria um átomo de cada um dos três mundos superiores, para deles fazer os núcleos dos seus três corpos superiores – o superespiritual, o espiritual e o intelectual. A esses corpos, com um fio de matéria espiritual (búdica), liga-se também uma partícula de cada um dos três mundos inferiores, núcleos dos seus três corpos inferiores.

Por longas, longas eras, ele paira sobre esses núcleos, enquanto seus futuros corpos mortais, apenas tocados com a sua vida, escalam vagarosamente a subida através dos reinos mineral, vegetal e animal, enquanto pequenas agregações da matéria dos três mundos superiores (a 'morada de Deus... nos céus') formam um canal para a sua vida, começando a manifestar-se naqueles mundos; e quando a forma animal atinge o ponto em que a vida que sobe faz um forte apelo ao superior, ele envia através dela, em resposta, uma pulsação de sua vida, e o corpo intelectual subitamente é completado, tal como a luz lança raios entre os carvões de um arco elétrico. O homem então está individualizado para a vida nos mundos inferiores. "

(Annie Besant - O Enigma da Vida - Ed. Pensamento) 

fonte: http://universalismoesoterico.blogspot.com.br/

REENCARNAÇÃO

"A crença na reencarnação mostra-nos que há no universo uma espécie de justiça ou bondade suprema. É essa bondade que todos estamos querendo descobrir e libertar. Sempre que agimos positivamente, movemo-nos na direção dela; sempre que agimos negativamente, nós a obscurecemos e inibimos. E sempre que não podemos expressá-la em nossas vidas e ações sentimo-nos infelizes e frustrados. 

Assim, se tiver de tirar uma mensagem essencial do fato da reencarnação, seria esta: desenvolva esse bom coração que deseja ardentemente que os outros seres encontrem felicidade duradoura, e que age para assegurá-la. Nutra e pratique a bondade."

(Sogyal Rinpoche - O Livro Tibetano do Viver e do Morrer - Ed. Talento/Ed. Palas Athena)

O DISCÍPULO

"Todos os seres humanos, mesmo aqueles no limiar do Adeptado, não estão igualmente desenvolvidos. Aqueles que os Mestres usam são escolhidos por causa de uma ou mais qualidades ou capacidades marcantes. Essas são inevitavelmente acompanhadas por certos defeitos anômalos, porque o trabalhador ainda é humano. Os Mestres não estão cegos para os defeitos e tampouco desculpam as ações que Seus discípulos geram, com o uso continuado que fazem desses indivíduos. Eles usam todo material disponível, empregando as qualidades e capacidades úteis para Seu trabalho, ajudando dessa forma na eliminação dos defeitos. O encorajamento de um Mestre não deveria ser interpretado como aceitação de toda a personalidade ou aprovação de seus óbvios defeitos. O método do Mestre parece ser o de colocar em relevo as qualidades e de ignorar os defeitos. As críticas humanas, portanto, são valiosas quando seu julgamento é correto, ao suplementar o encorajamento das boas qualidades pela atenção dada ao seu oposto."

(Geoffrey Hodson, Luz do Santuário)

PASSOS PARA A EVOLUÇÃO

"Escreve Dr. Carrell:'Um ser humano tem o estranho privilégio de poder moldar seu corpo e sua alma se assim desejar, com o auxílio de sua própria alma. Alguém pode aprender a se manejar como aprende a manejar um aeroplano'. Então ele pergunta: 'O que a vida, tal como pode ser vivida, nos dará em troca da indolência, de nossos apetites? No princípio nos trará esforço, sacrifício e sofrimento, como qualquer disciplina com o propósito de treinar a mente, os órgãos e os músculos. Mais tarde nos dará algo de valor inestimável; algo que sempre será negado àqueles que vivem para o prazer, proveito ou diversão. Esta alegria indefinível, peculiar, que uma pessoa sente quando compreende é o sinal com o qual a vida marca seu momento de triunfo; o momento quando nossas atividades física e mental atingem o fim prescrito pela ordem das coisas'. E ele nos diz que naqueles que se mantiverem fiéis a esse propósito durante toda sua vida o espírito continuará a se erguer até o fim."

(Clara M. Codd – A Técnica da Vida Espiritual, Ed. Teosófica)

A PLENITUDE DA SIMPLICIDADE

"Disseram-me um dia, Senhor, que tu existias antes que ser algum existisse. E eu pensei com terror nessa tua eterna solidão – e quase tive pena de ti. Não sabia eu, nesse tempo, que o teu eterno existir não era uma eterna

solidão, um vácuo imenso, um deserto  metafísico – mas sim, uma eterna epopeia de luzes e cores, um drama de intensa atividade, um universo de exuberante beleza.

Dentro do teu divino poder fulgia um sol imenso de saber e cantava um paraíso

de querer – e onde há poder, saber e querer, existe a plenitude da felicidade.

Todas as energias do poder que, em pequeninas parcelas, andam esparsas

pelo vasto panorama do cosmos – residem, centralizadas, em ti, ó Pai eterno.

Todas as luzes do saber que, com flamas celestes, iluminam inteligências angélicas e humanas – estuam no teu seio, ó Filho eterno. Todos os incêndios do querer que, em vivas labaredas, ardem em milhares de

corações amantes – lavram com ilimitada potência, em tuas profundezas, ó

eterno Espírito Santo. A eterna Divindade era um eterno intercâmbio de potência e amor.

Para a nossa acanhada concepção humana, parece a multiplicidade excluir a

unidade – mas, no seio da Divindade, atinge a pluralidade o mais alto zênite da

unicidade. (...)

Tu, porém, meu Deus, podes aventurar-te aos mais longínquos horizontes da

aparente dispersão sem perder a mais perfeita centralização – tão grande é o

poder da tua unidade...

Ó mistério da incompreensível Divindade!"

(Huberto Rohden, De alma para Alma, http://universalismoesoterico.blogspot.com.br/)

SER NTERIOR

"Comecemos por pensar acerca de nós mesmos e vejamos o que nos vem à mente. Resultará que cada qual, naturalmente, pensará de si tal como aparece fisicamente, como se vê no espelho, com o rosto que lhe é familiar e chamando-se pelo nome que é seu no presente. Essa é a primeira ilusão que se tem de fazer desvanecer, pois enquanto pensarmos em nós crendo que somos o corpo físico, continuaremos identificados com esse corpo; e isso é precisamente o que não devemos fazer.

Ao identificar-nos com o corpo físico ou com a sua contraparte sutil, o corpo etérico, nos escravizamos aos seus desejos e condições de existência. Por conseguinte, nosso corpo físico irá se contrapor a qualquer alteração nas circunstâncias a que está sujeito e seguirá seu próprio caminho, em vez do nosso. O resultado será debilidade, má saúde e certa indolência ou embotamento do corpo, que o incapacita de responder ao Ser interior."

(J. J. Van Der Leeuw - Deuses no Exílio - Ed. Teosófica, Brasília, http://chavesparaasabedoria.blogspot.com.br/2017/03/)

PALESTRA PÚBLICA - SOCIEDADE TEOSÓFICA, SUA HISTÓRIA, SUA MISSÃO

KARMA

"(...) Tudo o que acontece conosco agora reflete nosso carma passado. Se sabemos disso e o sabemos realmente, sempre que sofrimento e dificuldades nos atingem não os vemos mais como falhas ou catástrofes, nem os vemos de modo algum como punição. Não nos culpamos mais, nem nos permitimos odiar a nós mesmos. Vemos que a dor que atravessamos é a culminância dos efeitos, a fruição de um carma passado. Os tibetanos costumam dizer que o sofrimento é 'uma vassoura que varre todo o nosso carma negativo'. Podemos até ser-lhes gratos porque um carma está chegando ao fim. Sabemos que a 'boa sorte', um fruto do bom carma, pode logo passar se não a usarmos bem, e a 'má sorte', o resultado do carma negativo, pode na verdade estar dando a nós uma maravilhosa oportunidade de evoluir."

(Sogyal Rinpoche - O Livro Tibetano do Viver e do Morrer - Ed. Talento/Ed. Palas Athena)

CURSO - INTRODUÇÃO À ASTROLOGIA

MEDITAÇÃO

"A meditação é realmente muito simples. Nós a complicamos. Tecemos uma teia de idéias ao seu redor - o que é e o que não é. Mas ela não é nada disso. Por ser muito simples, escapa-nos; isso porque nossas mentes são muito complicadas, desgastadas pelo tempo e nele baseadas. É essa mente que dita as atividades do coração e aí começa a confusão. Quando se anda sobre a areia ou se olha pela janela aqueles montes maravilhosos queimados pelo sol do último verão, a meditação vem naturalmente, com uma facilidade extraordinária. Por que somos seres humanos torturados, com lágrimas nos olhos e um riso falso nos lábios? Se puder caminhar só entre aqueles montes, nos bosques ou ao longo das areias brancas da praia, nessa solidão você saberá o que é meditação.

O êxtase da solidão vem quando já não se teme estar só - não mais fazendo parte do mundo, nem apegado a nada. Então, como a madrugada dessa manhã, vem silenciosamente e traça uma trilha dourada através da quietude, que lá estava no princípio, que lá está agora e que lá sempre estará."

(Krishnamurti,  Meditations)

COMPREENDER

"Quando dizemos que compreendemos outra pessoa, o que realmente estamos dizendo? Talvez que compreendemos como ela pensa e o que diz. Mas quão profundamente compreendemos? A maioria de nossos problemas surge através do relacionamento com o próximo - quando não o entendemos. Podemos saber o que o outro está dizendo, mas não quais são seus motivos. Podemos entender intelectualmente, mas isso é realmente compreender?

Os preconceitos e o medo não nos permitem ver com clareza. Estamos sempre com medo dos fatos e da realidade. É necessário coragem para ver a pessoa sob uma nova luz, sem concepções prévias. Esperamos que nossos amigos ajam de uma certa maneira. Não queremos que eles mudem. Não os reconhecemos se mudarem muito. Isso nos faz ficar incertos. Os pensamentos e as concepções prévias obstruem nossa visão. Confiamos demasiadamente em nossa própria compreensão do que a outra pessoa está dizendo. Essa é a fundação da nossa educação e da nossa cultura, que não enfatiza outras formas de compreensão. (...)"

(Pertti Spets - Compreender, compartilhar e amar - Revista Sophia, nº 29 - p. 19)

CRIATIVIDADE

"A palavra criativo implica a negação de tudo que é velho, tudo que é mecânico. Uma mente que está em conformidade com o ditames da sociedade, com dogmas religiosos, com o pensamento comum, e que aceita de imediato o que nela é inculcado não pode ser criativa. Ela é condicionada, ou seja, impressionada por padrões, ideias e imagens do passado. Suas respostas ao presente são coloridas por experiências anteriores e pelos pensamentos de outras pessoas.

A qualidade criativa só vem à existência após todos os conteúdos da mente terem sido completamente postos de lado."

(Radha Burnier, A mente criativa, Revista Sophia, Nº 64)

A MAIOR GRAÇA

"Mesmo nas situações aparentemente mais inaceitáveis e dolorosas existe um profundo bem. Dentro de cada desgraça, de cada crise, está a semente da graça.

A História mostra homens e mulheres que,ao enfrentar uma grande perda, doença, prisão ou ameaça de morte iminente, aceitaram o que era aparentemente inaceitável e, assim, encontraram 'a paz que vai além de toda a compreensão'.

Aceitar o inaceitável é a maior fonte de graças que existe."

(Eckhart Tolle, O Poder do Silêncio, Ed. Sextante)

PALESTRA PÚBLICA - SOCIEDADE TEOSÓFICA, SUA HISTÓRIA, SUA MISSÃO

PALESTRA PÚBLICA - CORPUS HERMETICUM

BUSCA INTERIOR

"No topo de um Templo na antiga Grécia estavam escritas as seguintes palavras: 'Homem, conhece-te e conhecerás o universo e Deus'. Se podemos aprender e controlar e guiar a nós próprios, temos a chave para a compreensão e auxílio de todos os outros, pois somos da mesma natureza . Em consequência todas as escolas internas de pensamento sempre recomendaram que o aspirante tenha diariamente um tempo em que examine seu dia e seus atos, especialmente seus atos em relação aos outros. Benjamin Franklin, todos os dias, olhava para trás a sua vida, com especial atenção na virtude que estava praticando na semana. A maioria de nós conhece pouco sobre si mesmo, e muita gente ficaria completamente atônita se pudesse se ver claramente. Mas o futuro ocultista deve aprender a fazer isso, de maneira absolutamente desapaixonada, sem reprimenda ou elogio, aprendendo a conhecer a 'natureza humana' e o que a faz agir."

(Clara M. Codd, A Técnica da Vida Espiritual, Ed.Teosófica)

AUTOCONHECIMENTO

"São tão colossais os problemas do mundo, tão extremamente complexos, que para compreendê-los e resolvê-los temos de estudá-los de maneira muito simples e direta; e a simplicidade, a ação direta não depende de circunstâncias exteriores nem de nossos preconceitos e caprichos pessoais. Como tenho apontado, a solução não se encontra em conferências e em projetos, nem na substituição de velhos por novos líderes, etc. A solução encontra-se evidentemente no criador do problema, no criador de malefícios, do ódio e da enorme incompreensão existente entre os seres humanos. O criador deste mal, destes problemas, é o indivíduo, vós e eu, não o mundo, tal como o concebemos. O mundo são vossas relações com outrem, não é uma coisa separada de vós e de mim; o mundo, a sociedade, são as relações que estabelecemos ou procuramos estabelecer entre nós."

(Krishnamurti, A Primeira e Última Liberdade, Ed. Cultrix)

COMPAIXÃO

"Bodhicitta, a verdadeira compaixão, é o fundamento para uma ética natural. Não é fruto de normas, código ou imperativos de Deus. É algo essencialmente humano, quando o sentido de humanidade desperta no coração dos homens. O sofrimento é criado pelo próprio homem, com sua ignorância e o seu egoísmo. Por isso o destaque ao altruísmo e não-egoísmo. Esta é a via para a libertação das dores. Este é o ponto central: trocar o egoísmo e as ambições pelo sentimento de compaixão para com o sofrimento dos outros."

(Alberto Brum, A Libertação do Sofrimento no Budismo Tibetano Gelugpa, Ed. Teosófica, pg. 127)

DISCERNIMENTO

"Por mais sábio que já sejas, nesta Senda ainda terás muito que aprender; tanto que aqui também deve haver discernimento, e tu deves pensar cuidadosamente o que vale a pena ser aprendido. Todo conhecimento é útil, e um dia terás todo o conhecimento; enquanto, porém, tu tiveres somente parte dele, toma cuidado para que essa seja a parte mais útil. Deus tanto é Sabedoria como Amor; e quanto mais sabedoria tiveres mais Ele poderá se manifestar por teu intermédio. Estuda, então, mas estuda em primeiro lugar aquilo que mais te habilite a auxiliar os outros. Trabalha pacientemente em teus estudos, não para que os homens te considerem sábio, nem mesmo para que possas ter a felicidade de ser sábio, mas porque somente os homens sábios podem ser sabiamente úteis. Por muito que desejes auxiliar, enquanto fores ignorante poderás fazer mais mal do que bem."

( J. Krishnamurti, Aos Pés do mestre, Ed. Teosófica)